الشبكة الرفاعية ( منتدى الإمام الرواس قدس سره )
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة
أولا : إذا لم يظهر المنتدى بشكله الكامل يرجى تغيير المستعرض عندكم إلى موزيلا فاير فوكس فهو المعتمد لدينا ...
ثانيا : يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا

او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الى اسرة المنتدى
سنتشرف بتسجيلك
شكرا
ادارة المنتدى center]


الشبكة الرفاعية ( منتدى الإمام الرواس قدس سره )
 
الرئيسيةس .و .جبحـثالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 تهذيب مجمع العيلميـن في مناقب أبي العلمين

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
محب السيد الرواس
الإدارة
الإدارة
avatar

الدعاء





الأوسمة




الجنس : ذكر عدد المساهمات : 1055
نقاط : 1693
تاريخ الميلاد : 09/01/1987
تاريخ التسجيل : 07/09/2010

مُساهمةموضوع: تهذيب مجمع العيلميـن في مناقب أبي العلمين   الثلاثاء نوفمبر 30, 2010 12:54 pm

تهذيب
مجمع العيلميـن

في مناقب أبي العلمين



الشيخ جمال صقـر



دار المشاريع

للطباعة والنشر والتوزيع



بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على سيد المرسلين سيدنا محمد الطاهر الأمين ، وعلى آله وصحبه الطيبين وسلم تسليماً إلى يوم الدين ، وبعد فإن السيد أحمد الرفاعي رضي الله عنه اشتهر صيته ، وعلا ذكره ، وشاعت كراماته ، وانتشر أتباعه أهل الفضل في مشارق الأرض ومغاربها ، حتى روى أهل التاريخ أنه بسبب مشايخ الرفاعية أسلم السلطان أحمد بن هولاكو ملك التتار .


وقد رأيت رسالتين في ذكر بعض مناقب هذا الإمام العظيم وإثبات كرامة مدّْ اليد التي أنعم الله بها على هذا السيد الكريم ، إحداهما للحافظ السيوطي ، والثانية لشيخ الشافعية في عصره الرافعي، فرأيت فيهما النفع والفائدة فقمت بتهذيبهما وأسميتهما " مجمع العَيلمَين(­­[1] ) في مناقب أبي العَلَمَين"(­­[2] )

راجياً الثواب والأجر من المولى الكريم إنه على كل شيء قدير.



وليعلم أن من عقيدة أهل السنة والجماعة إثبات وجود الأولياء وكراماتهم ، فيجب الإيمان بوجود الأولياء وكراماتهم لأن القرآن الكريم والحديث الشريف أثبتا ذلك قال الله تعالى : ( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون ) ويقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي : " من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها " . وفي رواية " ويكون من أوليائي وأصفيائي" . معناه أن الذي يُعادي الولي ، الله يُعْلِمُهُ أنه محاربه ومن كان الله محاربه هلك . وإن أحب ما يتقرب به إلى الله هو الفرض ، ثم العبد التقي إذا زاد على ذلك التقرب إلى الله بزيادة النوافل الله يجعله من الأولياء من أحباب الله . وإذا وصل إلى الولاية الله يعطيه أسراراً وقوة خاصة في سمعه ، وبصره ، ورجله ، ويده .

فأولياء الله صفتهم أنهم استقاموا بطاعة الله تعالى فأدوا الواجبات واجتنبوا المحرمات وأكثروا من نوافل الطاعات فهؤلاء الأولياء الذين هم أحباب الله تعالى يكرمهم الله تعالى في الدنيا والآخرة ، ومن إكرامهم في الدنيا أن الله عز وجل يجري على أيديهم الكرامات ، وهي أمور خارقة للعادة تظهر على أيديهم لأنهم استقاموا بطاعة خالقهم ومالكهم ، فأيدهم الله تعالى بها ليقوي إيمانهم ويثبت جنانهم ، وبذلك تفترق الكرامات عن السحر والشعوذة .


والدليل على إثبات كرامات الأولياء ما جاء في القرآن الكريم من قوله تعالى : ( قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقراً عنده قال هذا من فضل ربي )( سورة النحل ) . وقال النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه الترمذي وغيره " اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله ".

وقد ثبت بالإسناد الصحيح أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه نادى أمير الجيش الذي كان بنهاوند وهو سارية بن زنيم :

يا سارية الجَبَلَ الجَبَلَ ، فسمع ساريه وكان عمر بالمدينة يخطب.

فالإيمان بوجود أولياء الله وكراماتهم من عقيدة أهل السنة والجماعة وقد ذكرها شيخنا وقدوتنا الفقيه المحدث الشيخ عبد الله الهرري المعروف بالحبشي في كثير من مؤلفاته التي ألفها في العقيدة كما هي عادة علماء أهل السنة والجماعة الذين ألّفوا في العقيدة.

فليحذر بعد ذلك من الذين ينكرون كرامات الأولياء ومن هؤلاء المشوشين والمأجورين للمشبهة المجسمة نفاة التوسل الذين شبّهوا الله تعالى بخلقه وحرموا التوسل بالأنبياء والأولياء الصالحين .

وأخيراً نسأل الله المولى الكريم أن ينفعنا ببركات أوليائه وأحبابه وأن ينفعنا بمحبتهم وأن يحشرنا في زمرتهم إنه على كل شيء قدير.



ترجمة المؤلف مختصرة

هو الشيخ جلال الدين أبو الفضلي عبد الرحمن السيوطي الخضيري الشافعي ، صاحب المؤلفات النافعة .

ولد سنة تسع وأربعين وثمانمائة ، أحضره والده مجلس الحافظ ابن حجر، وشرع في الاشتغال بالعلم فقرأ وحفظ المتون ولازم الشيوخ كالبلقيني ، والشارمساحي ، والمرزباني الحنفي ، والمناوي ، ومحقق الديار المصرية سيف الدين الحنفي، وقرأ على العز الكناني وغيرهم.

أُجيز بالإفتاء والتدريس حتى بلغ أسماء شيوخه إجازة وقراءةً وسماعاً واحداً وخمسين ، وصنف المصنفات الكثيرة حتى بلغت ما يقارب خمسمائة مؤلف ، فاشتهرت مؤلفاته في أقطار الأرض.

توفى رحمه الله في سحر ليلة الجمعة تاسع عشر جمادي الأولى في منزله بعد أن مرض سبعة أيام وذلك سنة إحدى عشرة وتسعمائة .


الشيخ جمال صقر


--------------------------------------------------------------------------------

[1] - العيلم : البحر ، وفيه إشارة إلى السيوطي والرافعي رحمهما الله .

[2] - سمي بأبي العلمين لأنه رفع لواء الغوثية مرتين ، مرة قبل وفاة الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه ، ومرة بعده .







أخي لاتنسانا من صالح دعائك

منتدى الإمام الرواس
قدس سره

شاركنا وكن عضوا من أعضاء المنتدى




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://alrfa3ea.4umer.com
الحياوي
مشرف القسم الإسلامي
مشرف القسم الإسلامي
avatar

الدعاء





الأوسمة




الجنس : ذكر عدد المساهمات : 277
نقاط : 322
تاريخ الميلاد : 06/10/1958
تاريخ التسجيل : 12/09/2010
الموقع : نسائم الإيمان

مُساهمةموضوع: رد: تهذيب مجمع العيلميـن في مناقب أبي العلمين   الخميس ديسمبر 02, 2010 12:59 am

بارك الله فيكم أخي رائد ونفع بكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://alhyawe.yoo7.com
 
تهذيب مجمع العيلميـن في مناقب أبي العلمين
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الشبكة الرفاعية ( منتدى الإمام الرواس قدس سره ) :: منتدى التصوف الإسلامي :: منتدى الرواق الأحمدي-
انتقل الى:  
عذرا
لقد تم نقل المنتدى إلى استضافة جديدة كليا
يمكنكم التواصل معنا من خلال الرابط التالي :

http://www.alrfa3e.com/vb



أهلا وسهلا بكم معنا

أعضاء وزوار اكارم



زوار المنتدى للعام الجديد 2011 - 1432
free counters




جميع الحقوق محفوظة لــ الشبكة الرفاعية ( منتدى الإمام الرواس قدس سره )
 Powered by ra2d hamdo ®alrfa3ea.4umer.com
حقوق الطبع والنشرمحفوظة ©2011 - 2010