السيد محمد أبو الهدى الصيادي الرفاعي رضي الله تعالى عنه :

السيد محمد أبو الهدى الصيادي الرفاعي رضي الله تعالى عنه :
نسبه

السيد محمد أبو الهدى بن السيد أبى البركات حسن وادي بن السيد علي بن السيد خزام بن السيد علي بن السيد حسين برهان الدين البصري بن السيد عبد العلام بن السيد عبدالله شهاب الدين بن السيد محمود الصوفي بن السيد محمد برهان بن السيد حسن أبى محمد الغواص دفين دمشق بن السيد الحاج محمد شاه بن السيد محمد خزام بن السيد نور الدين بن السيد عبد الواحد بن السيد محمود الأسمر ابن السيد حسين العراقي بن السيد إبراهيم العربي بن السيد محمود بن السيد عبد الرحمن بن السيد شمس الدين بن السيد عبدالله قاسم نجم الدين بن السيد محمد خزام السليم بن السيد شمس الدين عبد الكريم بن السيد صالح عبد الرازق بن السيد شمس الدين محمد بن السيد صدر الدين علي بن الشيخ القطب السيد عز الدين أحمد الصياد الرفاعي بن السيد سبط الرفاعي ممهد الدولة عبدالرحيم بن سيف الدين عثمان بن السيد حسن بن السيد محمد عسلة بن السيد الحازم على بن السيد أحمد ابن السيد بن السيد رفاعة الحسن بن السيد المهدي بن السيد أبى القاسم محمد بن السيد الحسن بن السيد الحسين بن السيد أحمد بن السيد موسى الثاني بن السيد إبراهيم المرتضى بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام زين العابدين بن الإمام الحسين السبط شهيد كربلاء بن الإمام علي بن أبى طالب أمير المؤمنين .
ذكر هذا السيد أبو الهدى في كتابه هذا صفحة (88) في ذكر نسبه من جهة أمه كذلك .

ولادته
ولد رحمه الله سنة ( 1266 هـ - 1849 م ) لثلاثة أيام خلت من رمضان المبارك بخان شيخون من أعمال معرة النعمان بسورية ، وسماه والده .?محمد وكنّاه أبا الهدى ، ونفخ في فيه امتثالاً لسنة رسول الله

نشأته وحياته
تربى بحجر الدلال ، ورضع ثدي التقوى والكمال ، وسُقيَ بماء المكرمات حتى بلغ ستة أعوام ، قرأ القرآن وحفظة بثلاثة أشهر ، وفي السنة السابعة أتقن التجويد والقرآن بأصولهما على شيخ قراء تلك الديار محمود بن الحاج طه ، وقرأ الغاية والتقريب في الفقة الشافعي على الشيخ المذكور ، ولازم غيره من المشايخ الأعلام فقرأ علم العربية والفقه على مذهب الإمام أبى حنيفة النعمان رحمه الله، وأكثر من قراءة علوم الأدب واللغة والحديث والتفسير وأصولهما ، وتبحر في علوم البلاغة والتأريخ والنسب والتصوف ، ومال إلى دراسة التصوف برغبة وفرحة، فحل بدقيق تصرفه غوامض معانيه وأوضح مضمرات خوافيه ، وبلغ ما حفظ من منظومات في شتى العلوم وأصناف الأدب ما يزيد عن مائة ألف بيت .
رحل إلى حلب الشهباء واجتمع بالعلماء والفضلاء ، واشتهر اسمه وعلا نجمه بين علماء حلب ، وتشرّف بنهل العلوم على يد كبار علمائها وحصل على إجازات بعضهم في تدريس العلوم العقلية والنقلية ورجع إلى مسقط رأسه فرحاً مستبشراً بما حصل عليه في حلب الشهباء .
أجازه والده بطريقة أسلافهم الأفاضل ، وبعد برهة أخذ إجازة الطريقة الرفاعية من ابن عمه المرحوم السيد علي بن السيد خيرالله الصيادي الرفاعي، وفي

سنه ( 1281 هـ - 1864 م ) توجه إلى دار الخلافة في اسطنبول ، وأحيلت لعهدته نقابة أشراف جسر الشغور وعاد إلى شيخون وراية النقابة ترفرف بين يديه ، وبعده أخذ يتنقل بين جسر الشغور وحلب ، وكثرت في تلك الأطراف مريديه وأتباعه، وأنشأ له زاوية في كفر دبين من أعمال جسر الشغور .
وفي سنه (1282 هـ - 1865 م ) شرف بغداد بقصد زيارة أجداده الأمجاد آل الرفاعي رضي الله عنهم، ووصل بغداد فاستأجر بها داراً في محلة الميدان، وأقام بها مدة من الزمن وأخذ البيعة عن قطب زمانه السيد محمد بهاءالدين الرواس الرفاعي ، وتعرف على السادة والمشايخ الرفاعية وغيرهم من مشايخ الطرق ، وجالس العلماء الأفاضل واستقى منهم العلم ، وبعد ذلك رجع إلى حلب ونشر فيها أعلام الطريقة الرفاعية ، وقام بتأليف الكتب المعتبرة والرسائل الغراء التي أوضح بها أسرار الشريعة المطهرة والطريقة الرفاعية المعتبرة ، وبقي مقيماً في حلب حتى ارتحل منها إلى اسطنبول عاصمة الخلافة الإسلامية سنه ( 1294هـ- 1877 م ) وأقام بها ، بعد أن بلغ مسامع السلطان عبدالحميد رحمه الله صلاحه وتقواه وعلمه . فأخذ بمجالسة الخليفة ويبدى له النصح والإرشاد ويحثه للعمل على الإهتمام بمصالح رعيته من المسلمين وغيرهم . أدرك الخليفة حسن سريرة الشيخ أبى الهدى وفضله ، قلده مشيخة المشايخ في دار الخلافة ، وألحقه رتبة قضاء العسكر التي هي منتهى المراتب العلمية ، وقلده وسام الحكومة التركية ، الذي يعتبر أعلى وسام في الدولة آنذاك . وبقي في هذا المقام والمنزلة الرفيعة والإحترام المبجل عند الخليفة إلى أن وافاه أجله وارتحل إلى دار الآخرة رحمة الله .
كان رحمه الله لا يبخل بجاهه عند الخليفة والحكومة ، لا يرد من قصده وورده ويقضى حوائج من كانت له حاجة ما استطاع إلى ذلك سبيلاً ، وكانت داره كخلية النحل تعج بالزائرين وأرباب الحوائج لدى الحكومة والولاة .

يصرف المال بسخاء لإكرام ضيوفه وزواره ، ويمنح الهدايا المالية للذين يستحقونها من المسلمين ، وبهذا نال شرف التقدير والإحترام عند المسلمين جميعاً قاصيهم ودانيهم ، رحمه الله وأرضاه وأسكنه فسيح جناته إنه سميع مجيب .
أخذه الطريقة
بعد أن بلغ حد الفطام ، وأصبح أهلا للبيعة ، أجازه والده بطريقة أسلافه ، وكانت طريقة والده الطريقة الرفاعية المباركة ، وبعد هذا البيعة الشريفة ، سلك على يد ابن عمه السيد علي ابن السيد خيرالله الصيادي الرفاعي بحلب ، وذلك بإشارة من والده ، وعند مجيئه إلى بغداد أخذ الطريقة على يد قطب زمانه السيد بهاء الدين محمد مهدى الرواس الصيادي الرفاعي (رضي الله عنه).

تدرّجه في المراتب
نال السيد أبو الهدى مدة حياته عدة رتب وأوسمة من الخليفة ، وذلك تقديراً له على ما قام به من أعمال دينية ودنيوية صالحة ، ورتبه التي نالها هي :-
1- تولى النظر على مدينة خان شيخون .
2- تولى نقابة الأشراف بجسر الشغور ، ثم النيابة الشرعية بها.
3- بعد أن سافر إلى اسطنبول لأجل مصالح وقف المقام الصيادي ، وجهت له نقابة أشراف حلب وله من العمر (23) سنه .
4- تولى قضاء العسكرية في الجيش العثماني ، وأحسن له بالوسامات الجليلة ونال أعلى وسام في الدولة وهو وسام الإمتياز.

أعماله
قام السيد أبو الهدى رحمه الله مدة حياته الكريمة بأعمال جليلة نافعة ومآثر حميدة طيبة، ستبقى شافعة له عند ربه يوم اللقاء ، وأعماله كان منصبة على تعمير الأضرحة الطاهرة لآل البيت الكرام ، والمساجد الطاهرة والتكايا الشريفة والمكتبات العامرة ، وكل هذه الأماكن تعتبر مصدراً مهماً للتربية الصالحة ، ومعيناً لا ينضب للتوجيه الديني والإشعاع الفكري الوضاء ، أن مصاريف القسم الأكبر من هذه الأعمال ، كانت من ماله الخاص حسبة لله بدافع الإخلاص والصدقة ، راجياً بها نشر هذا الدين القيم وعلومه الشريفة ، ولمكانته المرموقة وجاهه العريض لدى الخليفة ، ساعد على لفت نظر الخليفة العثماني عبدالحميد رحمه الله ، وكان يحثه على القيام بمثل هذه الأعمال وصرف المبالغ اللازمة لها ، وذلك لفائدة المسلمين ونشر الوعي الديني بينهم .
ونوجز أعمال السيد الكريم بما يأتي :-
1- عمّر زاوية (تكية) في خان شيخون بسوريا ، ليقوم بها الوعظ والإرشاد ، والأذكار والصلوات في سائر الأيام .
2- عمّر جامعاً و زاوية وحجرات في كفر دبين من أعمال جسر الشغور بسوريا .
3- عمّر زاوية في معرة النعمان ووقفها على السيد محمد آل المحلول الحراكى الحسينى .
4- عمّر زاوية في أريحا من أعمال حلب .
5- عمّر زاوية آل الصياد في طرابلس الشام .
6- عمّر زاوية في سبتين التابعة لطرابلس .

7- عمّر زاوية حيش عند مقام جده السيد علي خزام .
8- عمّر زاوية السيد رجب في كفر منجا قرب معرة النعمان .
9- عمّر زاوية في فدان .
10- عمّر زاوية في حلب وجعلها باسم الشيخ محمد افندي الزيتاوي .
11- عمّر زاوية الشيخ حسيب افندي في اسطنبول ، ووضع فيها مكتبة عامرة بالكتب بشتى العلوم والفنون .
12- جدّد تعمير زاويتهم في حلب .
13- عمّر في الشهرامينى باسطنبول تكية تشتمل على جامع وحجرات جعلها باسم السيد محمد افندى السكوتى.
14- أنشأ في محلة اقسراي باسطنبول تكية وجعلها باسم أبى الخير افندي .
15- عمّر في بغداد مقام السيد الروّاس ، وألحق به مسجداً ومدرسة دينية .
16- قام بتعمير جامع السيد سلطان علي الرفاعي ، وألحق به مدرسة دينية .
17- قام بالسعاية عند السلطان عبد الحميد لتعمير مرقد السيد أحمد الرفاعي (رضي الله عنه) فاستجاب له السلطان وعمّر المرقد أحسن تعمير ، وكانت مصاريف العمل من ماله الخاص .
18- أفرز من داره باسطنبول مسجد وحجرات للزوار والضيوف لإقرائهم .
19- جدّد في متكين عمارة مقام السيد أحمد عزالدين الصياد .
20- أنشأ زاوية في كركوك وجعل مشيختها للسيد نجيب من آل السيد حمزة بن الإمام موسى الكاظم عليه السلام .
21- عمّر زاوية شيخه وابن عمه الأستاذ السيد علي افندى خيرالله .
بالإضافة إلى هذه الأعمال فإنه قام بالسعي لدى السطان ببناء كثير من المدارسة الدينية في شتى بقاع المملكة ، واستطاع الحصول على العفو العام من

الخدمة العسكرية لكثير من السادة الأشراف في الأقطار الإسلامية ، ومن ضمنهم السادة الرفاعية ، وبهذا كفاية من ذكر فضائل ومناقب هذا السيد النبيل والكريم البار.

وفاته
أصيب السيد أبو الهدى في آخر أيامه بمرضٍ ألمَّ به ، وتركه طريح الفراش لمدة من الزمن وقضى مرضه هذا بالصبر والرضى والحمد والشكر لربه الرحيم الرؤوف بعباده ، وكان مدة مرضه لا ينفك عن ترتيل القرآن الكريم ولا يفوته فرض ولا نافلة وأخذ ينشد آخر مرضه هذين البيتين :
لا تكن للهموم ضيِّق الصدرِ إنما يغلب الليالي الصبورُ
وارضَ عن ربك الكريم منيباً إنه عنده العسيرُ يسيرُ
لم يؤثر عليه مرضه بل زاد وجهه تبلُّجاً ونوراً ، وقلبه فرحاً وسروراً. وعندما جاءه الوعد الحق ، فاضت روحه الشريفة الطاهرة إلى خالقها راضية مطمئنة ، بعد تلفظ الشهادتين بالجهر والإسرار وهذا أعز ما يتمناه المسلم في حياته .
كانت وفاة السيد أبوالهدى لست ليالي خلون من ربيع الأول سنة 1327هـ المصادف 1909م وحملت جنازته على الرؤوس بحفل مهيب حضرة أكابر العلماء والسادات ، ودفن رحمه الله في زاويته بأعلى بشكطاش في اسطنبول بالحجرة الملاصقة لمحل الصلاة والأذكار ، والتي جعلها في حياته مكتبة ملأها بما أوقفه على تلك التكية من الكتب الثمينة .
بعد أن انتشر خبر وفاته في ربوع العالم الإسلامي حزن عليه كل مَن كان جالسه وسمع به ، وأقيمت مجالس الفواتح في العراق وسورية ومصر والأردن
وغيرها من البلاد الإسلامية ، وكتب يرثيه العلماء والكتاب ، ونظم لرثائه الشعراء القصائد العصماء ، وممن رثاه الشيخ عبد الحميد الرافعي ومطلع القصيدة :-
ألا كل نفسٍ للمنونِ مصيرُها ولو شيّدت بين النجومِ قصورها
وكذلك رثاه الشيخ إبراهيم الراوي بعدة قصائد غرّاء منها :
فَقَدَ الدينُ عضبَهُ المسلولا فتدرّعْ يا قلبُ صبراً جميلا
وأُخرى مطلعها :
تعالوا بنا نذري الدموع الجواريا وننشد في هذا المُصاب المراثيا
أرّخ الشيخ إبراهيم الراوي وفاته بهذه الأبيات :
لي سيداً قـــد سعـدا وللمعالي صعــدا
أبو الهدى ومـن يكـن مـن بعـده أبا الهـدى
لمـا أتانا نعيـه وفي الحشا قد عربـدا
بكـى الهنـى فقـدانه وبمـراثيـه حــدا
أرختـــه أبو الهـدى نحـو جنان قـد غـدا
سنه 1327هـ
• وأرّخه الفاضل السيد محمد رشيد افندي بقوله :-
إن الهدى ذا أبوه أم مولاهُ تمزقت لعظيم الخطب أحشاهُ
والدينُ من أسفٍ يبكى عليه أساً والعلمُ يندبه والجودُ ينعاهُ
لا زال أسرته بالصبر عصمتهم أرخته وجنان الخلد مثـواه
سنه 1327هـ
ألّف الشيخ إبراهيم الراوي كتاباً يشرح حياته سماه ( بلّ الصدى في ترجمة السيد أبى الهدى) .
أعقب السيد أبو الهدى ذكوراً وإناثا فمن الذكور أبقى الله له السيد حسن خالد وأحمد سراج الدين .

مؤلفاته
ألّف وصنف السيد أبوالهدى رحمه الله ، الكتب المعتبرة والمصنفات القيمة الموثوقة ، طرق بها شتى العلوم والفنون ، دينية ودنيوية ، فتراه ألف في التفسير والحديث والفقه والعقائد والتصوف واللغة والأدب والتأريخ والفلسفة ، وغير ذلك من العلوم ، نال بهذا قصب السبق على أقرانه من علماء عصره الأجلاّء ، وأصبحت كتبه من الكتب المهمة والمصادر الموثوقة الصحيحة في موضوع اختصاصها ، وبكثرة مؤلفاته خال إن الجوزي والسيوطى وغيرهما من كبار المؤلفين والمصنفين ، وسوف يجد القارئ الكريم هذا بثبت مؤلفاته ومصنفاته التالي وجل هذه الكتب طبعت في زمانه والقسم الباقي منها طبع بعد وفاته أو ما زالت مخطوطة تنتظر من يجود بطبعها وكتبه هي :-
1- أسرار الأسماء الحسنى
2- آداب المسلمين المأخوذة عن سيد المرسلين
3- الأجوبة المسكته
4- أشرف السير في خلاصة سيد البشر
5- أخبار المصافحة 6- أسرار الوجود الإنسانى
7- آيات العرفان في مولد سيد ولد عدنان 8- أسرار الأرواح
9- أسرار القرآن 10- أسانيد القوم
11- أسرار سياسة الشريعة
12- أنساب الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
13- أحاديث أكابر واسط وأسانيد الواسطيين
14- أحكام الأسماء الخمسة

15- آية الله العظمى في نشأ المصطفي صلى الله عليه وسلم
16- أسرار الملاحم 17- آداب القـوم
18- الإرشاد العام في علو دين الإسلام 19- أسرار فاتحة الكتاب
20- الأخـلاق المحمدية 21- أحكـام الغرسـة
22- أشرف القواعد في الأصول والرقائق الرواسية
23- أزهـار الحديقة 24- الأبحاث الرائقة
25- أخلاق المسلمين 26- أحكـام التقليـد
27- أسرار سورة الإخلاص 28- أحكام السياحـة
29- أحكـام المدينـة
30- أسرار حزب الجوهرة للإمام أحمد عزالدين الصياد رضي الله عنه
31- أســرار القيـافة
32- بغية أولي الأفهام في الفرق بين الحال والمقام
33- بهجة الزمان في مآثر خليفة سيد ولد عدنان
?34- بركة الصلاة على النبي
35- بارقة العرفان في ذكر آل سيد ولد عدنان
36- بلوغ المرام في أخبار آل السيد خزام
37- بهجة الحضرتين في آل الإمام أبى العلمين
38- بــرهـان الرحمـن
39- بطون الآل الكرام ومشاهير أولياء ديار الشام
40- التحفة الهدائية في السنن النبوية

41- تنوير الأبصار في طبقات السادة الرفاعية الأخيار
42- تطبيق حكم الطريقة العلية على أحكام الشريعة النبوية
43- تأريخ الخلفاء وراثى النبي المصطفى
44- التأريخ الأوحد للغوث الرفاعي الأمجـد
45- تعطير المشام في أخبار مولانا السيد علي بن خزام
46- تعطير المحاضر في أخبار الأقطاب الأربعة الأكابر
47- تراجم أعيان أتباع الإمام الرفاعي
48- تسلية البال في منافذ الخيال 49- تراجم الأئمة
50- تحقيق مسألة الجهلة
51- تعظيم إمام المسلمين لنصرة الدين
52- التحفة الجامعة في أحزاب سيدنا الإمام الرفاعي
53- الثبت الجامـع 54- الثبت الخاص
55- الجوهر الشفاف في طبقات السادة الأشراف
56- جواهر العرفان
57- حضرة الإطلاق في مكارم الأخلاق
58- حديقة الفتح في ذكر الشطّاحين والشطح
59- الحقيقة المحمدية في شأن سيد البرية
60- الحق المبين في إبهات الحاسدين
61- حديقة المعاني في حقيقة الرحم الإنساني 62- حديقة الأنس
63- الحقيقة الباهرة في أسرار الشريعة الطاهرة 64- الحكم المهدوية
65- حال دمشـق 66- حكمة التصوّف
67- حكمة اختلاف المذاهب 68- حفظ آداب الدين

69- حكم الفلسفة
70- حكم الصالحين وغنيمة الصادقين في طريقة الصالحين
71- حفظ آداب الدين 72- حكم التساوي الشرعي
73- حال ساداتنا الخلفاء الأربعة 74- حكم التوحـيد
75- حكم الحب الصادق 76- حال البـادية
77- حل مشكلات الأخبار
78- خلاصة البيان في حكم نوع الإنسان
79- خواص ذكــر الله 80- خلوه متكين
81-خزانة الأمداد في مناقب السجّاد مولانا السيد عزالدين أحمد الصياد (رضي الله عنه)
82- ديوان فائدة الهمم من مائدة الكـرم
83- ديوان الدر المنتظم ومختصر براهين الحكم
84- ديوان الفيض المحمدي والمدد الأحمدي
85- ديوان الجامع لأشتات درر المعاني 86- ديوان الروض البسيم
87- ديوان التبيان الجامع بين الحكمة والبيان 88- ديوان براهين الحكم
89- ديوان قرة العين في مدائح أبى العلمين
90- ديوان روضه العرفان
91- ديوان مرآة الشهود في مدح سلطان الوجود
92- ديوان بلبل الأفراح 93- ديوان بلاغة قريش
94- ديوان غاية المطلوب
95- ديوان تشطير البردة للإمام البوصيري
96- الديانة المحمدية 97-الدر النضيد في التوحيد
98- ذخيرة المعاد في ذكر السادة بنى الصياد
99- ذكـر الحبيـب 100- رغبة الصادقين في طريقة الصالحين
101- روح الحكمة فيما يجب من الأخلاق على هذه الأمة

102- الروض البسام في أشهر البطون القرشية في الشام
103- الرواتب الأسبوعية
104- رياض الأسماع في أحكام الذكر والسماع
105- راحة الأرواح 106- راتب الطريقة
107- رونق حلب
108- رد السيف الرباني على وجوه الحزب الشيطاني
109- الرحلة البغدادية 110- رسالة في التواتر
111- رسالة في جواب من قال لم تكن الأحاديث كلها متواترة
112- الرقائق الرواسية 113- السيرة الأحمدية
114- سلسلة الإسعاد في تأريخ بنى الصياد
115-سياحة القلم في الحكم والمواعظ في حقيقة المسلم المتأدب
116- السهم الصائب لكبد من آذى أبو طالب
117- سلسلة النجــاح
118- سلاسل رجال الخرقة 119- سر كلمة التوحيد
120- السيرة الرفاعية
121- الشرف الباذخ في ترجيح المشايخ
122- شفاء صدور المؤمنين في هدم قواعد المبتدعين
123- شفاء الصدور في الفرق بين مرتبتي الخفا والحضور
124- شفاء القلوب بكلام النبي المحبوب 125- شوارد الأدب
126- الشمس اللمّاعة في مفاخر آل رفاعـة
127- الصراط المستقيم في تفسير بسم الله الرحمن الرحيم
128- صوت الهزار وزيق العذار 129- الصباح المنير
130- صـوت العندليـب
بنى الإسلام على خمس?131- ضوء الشمس في قوله

132- طريق الصواب في الصلاة على النبي الأواب
133- طريق السلام
134- الطريقة الرفاعية 135- عقائد السادة الحنفية
136- العقد النضيد في آداب المريد
137- العناية الربانية في ملخص الطريقة الرفاعية
138- عقود الجواهر في النسب الصيادي الطاهر
139- عقود الألماس في المشرب الأحمدي الذي كان عليه الرواس
140- علم حال في المذهب الحنفي
141- علم حال في المذهب الشافعي
142- عجـائب الزمان 143- غاية المدارك في إدارة الممالك
144- غنيمة الصادقين في طريقة الصالحين
145- غنيمة الطالبين في سلوك المشايخ العارفين
146- الغرة الإلهية في الإنتصار للسادة الرفاعية
147- الفيض المحمدي والمدد الأحمدي
148-فصول الحكم في التراجم
149- فـرقان المعاني 150- فرقان القلوب
151- الفرقان الدامغ بالحق أباطيل البهتان
152- الفجر المنير فيما ورد على لسان الغوث الرفاعي الكبير
153- فرحة الأحباب في أخبار الأربعة الأقطاب
154- الفرائد في العقائد
155- الفتح الرباني في مناقب الشيخ حسن القطنانى
156-فصاحة العـرب 157- فضائل العلماء ووجود تقديم العلماء
158- فضيلة الحكماء 159- فلسفة التأريخ الأحمدي
160- فضيلة الصداقة وعاقبة الخائنين 161- فصول الحكماء

162- القواعد المرعية في أصول الطريقة الرفاعية
163- قلائد الزبرجد على حكم الغوث أحمد
164- قلادة الجواهر في ذكر الغوث الرفاعي وأتباعه الأكابر
165- القلادة العسجدية 166- قلادة النحر في شرح حزب البحر
167- قواعد النظر الموافقة للخبر 168- قواعد النسابة
لولده الغوث الأعظم?169- الكنز المطلسم في مد يد النبي
170- الكوكب الزاهر في مناقب الغوث عبد القادر
171- كشف نقاب الأشكال عن زعمة الجهال في كلمة الخلخال
172- الكوكب الدري في شرح بيتى القطب السيد محمد برهان آل خزام الصيادي الرفاعي البصري
173- الكليات الهدائية 174- الكليات الأحمدية
175- كشف الغطاء عن أسرار أهل الصفاء
176- لمعة النصر في لزوم الصبر 177- لهجة العرب في الأدب
?178- لوعة يعقـوب 179- لزوم محبة المصطفي
180- لطـائف الأدباء
?181- المجد المخلد في أسرار اسم محمد
182- المصباح المنير في وِرد شيخ الأولياء السيد أحمد الرفاعي الكبير
183- المدد النبوي في بيان حكم العهد العلوي
184- منظومة النسب النبوي الشريف
185- المدينة الإسلامية في الحكم الشرعية
186- المشجر الأنور في آل النبي الأطهر
187- مطالع البدور في جوامع كلم الغوث الرفاعي الغيور
188- محجة السالكين 189- المقام الأمنع في المشايخ الأحمدية الأربع

190- مفاخر البيت العثماني العالي ووجوب طاعة السلطان
191- معنى الشـرع 192- معرفة الشعوب
193- معنى حب الوطن من الإيمان 194- معنـى المحبة
195- المشجر الأكبـر 196- النصيحة القدسية
197- النور الجلي في أخبار والد سيدنا الإمام الرفاعي السيد سلطان علي
198- نفحات الأمداد على نونية سيدنا الصياد
199- نفحة الرحمن في تفسير القرآن
200- نور الإنصاف في كشف ظلمة الخلاف
201- النفحات المحمدية في الأحاديث الأربعين الأحمدية
202- النخبة في أحكام النسبة 203- نـور الإسلام
204- نسـب النبي 205- نفثة مصدور في النسب
206- نوابغ الحكم
207- الواعظ المعرّب في حقيقة المسلم المتأدب
208- وسيلة العارفين في أخبار سيدنا القطب الجامع بهاء الدين
209- وسيلة المتوسلين بحضرة سيد المرسلين
210- الوسيلة في ترجمة والـده
211- واجبــات السـلوك
212- هداية الساعي في سلوك طريقة الغوث الرفاعي

السيد محمود السيد فاضل الحاج عويد
السامرائي الرفاعـي

السيد محمد أبو الهدى الصيادي الرفاعي رضي الله تعالى عنه : Jtu19310

شكر الله سعيكم أخي رائد على نشر سير العارفين

ورحم الله القطب السيد محمد أبو الهدى الصيادي الرفاعي
ورضي الله تعالى عنه

وفقكم الله

السلام عليكم سيدي محب السيد الرواس

كم أحمل في هواك ذلاً وعنـا .....كم أصبرفيك تحت سقم وضنا

لا تطردني فليس لي عنك غنا ...... هذا نفسي إذا أردت الثمـنـا

جزاكم الله خيرا على تعطيرنا بسير الصالحين من أهل التقى والعفاف كيف لا وجدهم سيد الأشراف وسيد ولد عدنان صلى عليك الله يا علم الهدى ورضي الله عن سيدنا الشيخ أبو الهدى.

» كتاب البرهان الصادق في تنزيه الخالق لصاحب السيادة و السماحة السيد محمد ابو الهدى الصيادي الرفاعي
» نفحات الإمداد على نونية الإمام الصباد للسيد محمد أبو الهدى الصيادي
» قصــائد وأناشــــيد رواســية
» ترجمة السيد صدر الدين علي بن السيد الصياد رضي الله تعالى عنهما
» حزب الفرج للإمام السيد أحمد الرفاعي قدس الله سره