نزاهة النفس

موضوع: نزاهة النفس السبت أكتوبر 23, 2010 10:03 pm

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنلَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

ينبغي لك أيها الأخ أن تجعل الصدق نصب عينيك ، ومقدمة أمورك ، فقد قيل:

الصدق سيف الله في أرضه ، ما وضع على شيء إلا قدّه !

واعلم أن الصدق بمعنيين:

صدق اللسان ،

وصدق القلب . فصدق القلب: هو أصل صدق اللسان ،

وهو عمدة القوم ومعولهم .

وصدق اللسان حسن ،لكن صدق القلب مصدره وأصله ،

لأنه يدل على عمارة الباطن ونزاهة النفس ,

والكذب وإن كان قبيحاً سيئاً لكن كذب القلب أقبح وأضر؟

لآنه يدل على خراب الباطن وفساد حال النفس دناءة ولؤماً ,

وتلزم منه أشياء رديئة تزيد على الكذب .

يدل الكذب عليها ؟

لأن الإنسان إذا هانت نفسه عليه ،

ولم يبال أن يراها بعين الخساسة والنقيصة

دلت حالته هذه على الدناءة . وعلى الوضاعة ،

فنافت حاله القرب من الرب سبحانه وتعالى

والإنسان التام يشفق ان يرى هو نفسه بعين النقيصة ،

وإن لم يطلع على حاله أحد .

فصاحب الكذب يهوِّن على نفسه العيب والمنقصة

ولو اطلع عليه كما قيل :

ما كذب كذَّابٌ قط ، إلا من هوانِ نفسهِ عليه ،

فاعلم إذاً أن صدق الباطن لا يُمِيل القلب عن نهج الصحة ،

بل تكون العدالة شعار الباطن ،

فإذا عمر الباطن بتعويد الصحة ،

واستشعار الصدق تعذر على اللسان

حينئذ أن يُفوه بزورٍ أو يُوردَ كذباً ؟

لأن اللسان ترجمان القلب . لا يؤدي إلا ما ألِقي إليه ،

فاذا كان القلب صادقاً ، فكيف يرد عنه الكذب؟

هذا مما لا يمكن ، فبان لك أن الباطن إذا عوِّد الصحة

صارت له حالة وملكة ،

فلو رام الإنسان آن يكذب تعذر عليه لبعد باطنه عن الكذب!

وكذا كل خلل يظهر من الانسان في قول أو فعل فهولخلل

من الباطن ، إما من ضعف العقل ،

أو لهوىً يقهر الإنسان ، فيختلط سره،

فصاحب الهوى اذا صحا ندم على ما فرط منه .

وأما الضعيف العقل فليست له أوقات صحو،

فلا يفطن للخلل الداخل عليه ،

ولايرجى صلاحه ،

فافهم واجهد يا أخي

تصببعون الله ومشيئته.

وجعلنا الله وإياكم من الصادقين
والحمد لله رب العالمين
منقول من كتاب
إيضاح أسرار علوم المقربين
للغزالي

ربنا اجعلنا من الصادقين في اقوالنا وأفعالنا وأحوالنا

بوركتم سيدي
على النصيحة

الصدق أساس كل فتوح