ان عقيدةالتصوف هي عقيدة اهل السنة والجماعة لا غير

ا لكل داء دواء يستطب به لا السفاهة اعيت من يداويها00
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين القائل ان الله يدافع عن الذين امنوا 00 والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه00ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين00
ورضي الله تعالى عن جميع شيوخ التصوف الذين كانوا خير قدوة باحترام الشريعة الغراء00
وبعد00
00فان بعض السفهاء ممن يدعون التصوف زورا وبهتانا ويزعمون انهم واصلون الى الله تعالى كذبا وزورا 00فان هؤلاء الجهلاء السفهاء اذا انتهكت حرمات الله تعالى لا يهتمون ولا يبالون في شيء 00واذا قيل لهم ان البعض يدعي (ان الحجر والمدر والانسان هم باعيانهم مظاهر لله على الحقيقة لا على المجاز من اجل تحقيق وحدانية ذات الله تعالى ولان المحل لا يسع الا واحد فقط حسب تعبيرهم ) فانهم كالبلهاء لايتحرك فيهم ساكن لانهم بزعمهم فانون بالله 00ولكن اذا تكلم ناصح لهم بان هذا الهراء لا يجوز وان عبارات اللاهوت والناسوت والجبروت والقبضة النورانية الفائضة من الجبروت الى الملكوت فنتح عنهاالعوالم العلوية والسفلية 00)دخيلة على التراث الاسلامي الاصيل وعلى الكتاب والسنة00 لانها مفردات اصيلة تاسيسية في العقيدة اللاهوتية التثليثية النصرانية 00فانهم لا يهتمون ايضا 00واذاقيل لهم ان (تشبيه الله تعالى والاكوان بالثلجة والماء) لا يجوز00فان هؤلاء السفهاء لا يبالون بل ينفرون كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة00 وما ذاك بزعمهم الا لأن الشيخ الفلاني قد نسب اليه مثل هذا الهراء وهذا الشعر المشبوه00 وهذا من عجائب بعض مدعي التصوف في هذا الزمان
00واني لا أعمم ابدا واكثر الصوفية هم غيرذالك دون شك 00
0ولكن يبدوا ان الصادقين مغيبون ولايسمح لهم بالكلام00ولا اريد ان اذكر اسماء بعينها لان المهم هو الافكار وان التشهير الشخصي ليس من اخلاق المتصوفة المسلمين00
ان عقيدة الاسلام واضحة كالشمس وهي كتاب الله تعالى وسنة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم 0000وان عقيدة كبار شيوخ التصوف واضحة وهي متطابقة مع عقيدة اهل السنة والجماعة كما صرحوا في مقدمات كتبهم 00ولكن المشكلة في التعصب الاعمى عند الجهلة من بعض اتباعهم 00فهل يثوب هؤلاء السفهاء الى رشدهم ويرعوون عن غيهم 00فان الله تعالى هو احق بالغيرة واحق بالغضب له ومن اجل وحدانيته الحقة 00وان عقيدة الصوفية الكبار هي اولى بالغضب لها 0
الا فليعلم هؤلاء ان تصحيح كلام أي شيخ او قطب لا يضيره في شيء ابدا 00ولاينقص من قيمته ابدا 0لانهم هم الذين اقروا بضرورة عرض اقوالهم على الكتاب والسنة 0ام ان ذالك كان للتنظير فقط حسب زعم الجهلة 0
فهلا فهم هؤلاء السفهاء ووعوا حقيقة وصولهم الكاذب وفنائهم المزعوم 00فلماذا لم يعتبروا ان كلام هذا الناصح هو من مظاهر الله تعالى اذا كانوا حقا فانون بالله تعالى ام ان الفناء عندهم كيفي وحسب مصالحهم الضيقة 00
اني ادعوهم دعوة صادقة لتصحيح عقائدهم واعادة النظر بسلوكهم 00وان كل ابن آدم خطاء وخيرالخطائين التوابون 00
اللهم اشهد اللهم قد بلغت 0وانت تعلم يا الله ان هذه غضبة لك يا الله ولوجهك الكريم 00

يعني فقد قام أناس في هذا العصر بترويج الأكاذيب الملفقة بأن طرق الصوفية ليست من الاسلام في شئ، بل هي أثر عقائد الفلسفة اليونانية والهندية، وقولهم هذا يكفر أكثر الأمة الاسلامية التي تتبع طريق القوم، ولا تجتمع أمة الاسلام على الضلال، وقد انبرى للدفاع عن هذه الطائفة الكريمة الكثير من الأكابر وذلك في بيان أنهم على منهج الإسلام بل هم علماء الإسلام.. وإليك ما جمعناه لك من دروسهم وأقوالهم في العقيدة الإسلامية من أقطابهم ومشايخهم وأشرافهم مما يبين لك صحة انتمائهم وصدق اتباعهم وبيان عقيدتهم.

يقول الشيخ أبو بكر الكلاباذي في بيان عقيدة أهل التصوف بعد كلام له: "وذلك بعد إحكام علم التوحيد والمعرفة على طريق الكتاب والسنة وإجماع السلف الصالح علي القدر الذي يتيقن بصحة ما عليه أهل السنة والجماعة، فان وُفق في نفي شبه التشبيه التي تعترضه من خاطر أو ناظر فذاك.

واعلم أن الصوفية أجمعوا على أن الله واحد، فرد صمد، قديم عالم، قادر حي، سميع بصير، عزيز عظيم، جواد رؤوف، متكبر جبار، باق أول، إله مالك رب، رحمن رحيم، مريد حكيم، متكلم خالق رازق، موصوف بكل كمال يليق به، منزه عن كل نقص في حقه، لم يزل قديما بأسمائه وصفاته، غير مشابه للخلق بوجه من الوجوه، لا يشبه ذاته الذوات، ولا صفاته الصفات، لا يجري عليه شيء من سمات المخلوقين الدالة على حدوثهم، موجودا قبل كل شيء، لا قديم غيره، ولا إله سواه، ليس بجسم ولا شبح، ولا صورة ولا شخص، ولا جوهر ولا عرض، لا اجتماع له ولا افتراق، لا يتحرك ولا يسكن، ولا ينقص ولا يزيد، ليس بذي أبعاض ولا أجزاء، ولا جوارح ولا أعضاء، ولا بذي جهات ولا أماكن، لا تجري عليه الآفات ولا تأخذه السنات، ولا تداوله الأوقات ولا تعينه الإشارات، ولا يحويه مكان ولا يجري عليه زمان، ولا تجوز عليه المماسة ولا العزلة، ولا الحلول في الأماكن، ولا تحيط به الأفكار ولا تحجبه الأستار، ولا تدركه الأبصار، وأجمعوا أن لله صفات على الحقيقة، هو بها موصوف من العلم والقدرة والقدم والحياة والإرادة والمشيئة والكلام، وأنها ليست بأجسام ولا أعراض ولا جواهر، كما أن ذاته ليس بجسم ولا عرض ولا جوهر،
وأن له سمعا وبصرا ليسا كالأسماع والأبصار، وأنها ليست هي هو ولا غيره، بل هي صفات الذات، وقد أجمعوا على أنه لا تدركه العيون، ولا تهجم عليه الظنون، ولا تتغير صفاته ولا تتبدل أسماؤه، لم يزل كذلك، هو الأول والآخر، والظاهر والباطن، وهو بكل شيء عليم، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير".

وقال الشيخ أحمد الرفاعي رضي الله عنه: "نزهوا الله عن صفات المحدثين، وسمات المخلوقين، وطهروا عقائدهم عن تفسير معنى الاستواء في حقه تعالى بالاستقرار كاستواء الأجسام على الأجسام المستلزم للحلول والنزول والاتيان والانتقال".

.

قال الإمام الحافظ المفسر عبد الرحمن بن علي المعروف بابن الجوزي الحنبلي ما نصه: "الواجب علينا أن نعتقد أنّ ذات الله تعالى لا يحويه مكان ولا يوصف بالتغير والانتقال".

وقال أيضا: "فترى أقواما يسمعون أخبار الصفات فيحملونها على ما يقتضيه الحس كقول قائلهم: ينزل بذاته الى السماء وينتقل، وهذا منهم ردىء، لأن المنتقل يكون من مكان إلى مكان، ويوجب ذلك كون المكان أكبر منه، ويلزم منه الحركة، وكل ذلك محال على الحق عز وجل" اهـ.

وقال أيضا: "كل من هو في جهة يكون مقدرا محدودا وهو يتعالى عن ذلك، وانّما الجهات للجواهر والأجسام لأنها أجرام تحتاج الى جهة، واذ ثبت بطلان الجهة ثبت بطلان المكان" اهـ
والله اعلم والحمد لله رب العالمين00

بارك الله تعالى بكم سيدي

وهذا هو الهدف من انشاء مثل هذه المنتديات المباركة

ولكن قد ينكر الاعمى ضوء الشمس ويقول المريض ان الماء مر

السلام عليكم سيدي
اما بعد:

رضي الله عن العلماء الخاشين من الله وحسابه، الماشين على سبيل محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه. المتواصين بالحق قلّما يحيصون عن فجّه الرحب إلى ثنيّات المضايق، ولا يحيدون عن نهجه اللّحب إلى بُنيات الطرائق. في أفواههم بيض بواتر على رقاب المبطلين، وفي أيديهم سُمر عواتر في نُغر المعطلين. جمعوا إلى الدين الحنيفي العلم الحنفي، وإلى العلم الحنفي الحلم الأحنفيّ. فنفوسهم رواسي الحلم، وقلوبهم معادن العلم. لله بلادها من جبال وَقار، بحاث معادنها يرجع بأوقار. لعمرك ما عُمار ساحة الأرض، إلا عمّالها بالسنة والفرض. أولئك العلماء حق العلماء، وسائرهم كالغثاء يطفو على الماء. فلا تُسمّهم إلا بالحملة والرواة، وادعُهم زوامل الكتاب والدوا.
ليتهم إذ لم يأمروا بالمعروف لم ينتكبوه، وإذ لم ينهوا عن المنكر لم يرتكبوه. يغدون على الدنيا حراصاً، كالسباع تغدو خماصاً. الغيث حيثما ساروا، والحيف كيفما داروا.
قد مروا بنا كثيرفلايغرنك تقلبهم في البلاد متاع قليل .
لايشغلونك عما خلقك الله له ....فافهم .
ابكم آدم

سادتي الرفاعية حنو خنو علي

هاكم فؤادي مني هدية
اشكر تشجيعكم واطلب دعواتكم والاسلام عليكم

استغربت كثيرا من تلك الغيرة الكبيرة والانزعاج العظيم الذي ابداه البعض – هناك - بسبب نقد بعض كلام احد الذين خاضوا بالذات العلية واسرارها عبثا 00 بينما الغيرة معدومة تماما على الله تعالى وعلى ذاته العلية التي تم تشبيهها مرارا وتكرارا بالثلجة والماء او بانها باطن الاكوان او انه وصل فلان وعلان الى اسرار ذاتها العليه00
ولااجد أي داع للغيرة والانزعاج من نقد كلام فيه تجريح وتخبيص بحق ذات الله تعالى وفي ظاهره اشارة صريحة الى عقيدة وحدة الوجود المطلقة الفاسدة00
ان التصوف الاسلامي هوعبادة خالصة لله تعالى وليس عبادة للشيوخ كائنا من كانوا 00وعندما يخطىء بعض الشيوخ في ايراد ابيات شعر تؤكد ان الكون هو ذات الله وان الملك والملكوت والجبروت القديم الازلي محلهم واحد وان الكون والله مثل الثلجة والماء00 ثم يخترع قصة خيالية عن كيفية الخلق وبدء الخليقة فيتصور ان الله تعالى قبض قبضة’ من نوره القديم الازلي وخلق منها المخلوقات الكثيفة واللطيفة أي ان الله تعالى قد اصبح اجزاء احداها بقيت على اصلها والاخرى هي تكثفت بهذه الاكوان - حسب تعبيره –ولكن هذا سر يجب عدم البوح به 0الى غير ما هناك من الخيالات والاوهام المريضة 00ان كل هذه الافكار هي اما مدسوسة او شطحات ينبغي رفضها وعدم محاولة تاويلها وتبريرها احتراما للشريعة وغيرة على دين الله تعالى وغيرة لله تعالى 00
ان ذات الله العلية ليست لعبة او دمية حتى تلوكها الالسن وان عبارات وصل الى اسرار الذات العلية هي كاذبة تماما ولا يجوز التمادي في ترديدها تلميحا او اشارة او تصريحا00فالوصول الى الله تعالى هو الوصول الى العلم به كما قال ابن عجيبة 00
ان القلب ليتفطر ألما عندما يشاهد المرء اناسا قلة يبدوا عليهم سيما العلماء والوقار ولكنهم لا يغارون على الله تعالى 00وينزعجون من نقد بعض الكلام والتخبيصات في الذات العلية000
امنا بك يا رب العالمين 00 امنا بالله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم ولد ولم يكن له كفوا احد
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ربنا انك جامعا لناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد
والحمد لله رب العالمين

التصوف تحقيق التوحيد وتنزيه الذات العلية عن كل ما أحدثه أهل البدع

سيدي الكريم إن شاء الله تعالى سنخصص في قسم العقيدة الإسلامية أبحاثا كاملة عن أمثال هذه المواضيع لكن نمر الآن بمرحلة نقل المنتدى لحجز جديد إن شاء الله تعالى يكن أفضل من هذا الذي لاحظتم أنه مجاني ولا يخم أغراض المنتدى

نريدكم عضو مميز معنا فعال في مشاركاتك أنت وجميع الإخوة

الموضوع كبير يحتاج لبسط الفكرة فيه وتوضيحها لكل مدع او منتقد

» المهدى المنتظر عند أهل السنة والجماعة
» كتاب الأشاعرة هم أهل السنة والجماعة وأدلتهم
» عقيدة الغوث الرفاعي ( كاملة )
» الأشاعرة هم أهل السنة
» تعريف بأشهر كتب أهل السنة