رواد التصوف الصومالى علماء ودعاة

يعتبر التصوف الإسلامى فى الصومال أول مدرسة للفكر الإسلامى عاش فيها المجتمع الصومالى بروائعها منذ التاريخ وقدمت نموذج حضاريا تنعم برقيتها المجتمع الإسلامى فى القرن الأفريقى منذ إمتداد الإسلام إلى المنطقة وإنتشاره إلى داخل إفريقيا الشرقية، ونجحت مدرسة التصوف الإسلامى بإقامة مدن ومراكز دعوية وحضارية وإمارات إسلامية إستمر حكمها حقبات من أزهى التاريخ الإسلامى ..
رواد التصوف الصومالى علماء ودعاة Loox_arday

رواد التصوف الصومالى علماء ودعاة Loox_arday

ويتميز التصوف الإسلامى الصومالى بتقديم نموذج من رواد وعلماء أجلاء اشتهروا بالعلم والمعرفة ونشر الدعوة الإسلامية وشملت حركاتهم العلمية على أمصار عديدة من العالم الإسلامى من أفريقيا والجزيرة العربية ووادى النيل...

اشتهرت مدينة زيلع بعلمائها ومشائخها من أمثال جمال الدين الزيلعى صاحب الكتاب الشهير(نصب الراية)
والفقيه عثمان الزيلعى .....ومدينة جبرتي إحدى حواضر الإسلامية قدمت مشائخ من أمثال عبد الرحمن الجبرتى مؤرخ مصر العظيم والشيخ حسن الجبرتى ومشائخ الجبرتيين ...و قدمت هرر منارة العلم ولؤلؤة الحضارة الإسلامية علماء وعظماء من مشائخها كأمثال الشيخ عمر الرضى (أبادر) مؤسس هرر والشيخ الإمام عمر الدين وشريف منقر وأو مشهد والشيخ أحمد ابرامو والشامى والشيخ كبيرآل شيخ ونماذج من مدرسة آل كبير وحضرة الخانوتية، واشتهرت منطقة ميط والأقاليم المجاورة بمشائخها الأجلاء الشيخ إسحاق بن أحمد .والشيخ عمر قطب الدين أو قطب شيخ مدينة الشيخ..وتفتخر بربرة بشيخها الشيخ يوسف ماما.. و نالت هرجيسا بجوار المكرم الشيخ يوسف الكونين أوبرخدلى المشهور لدى الصوماليين وحظيت بشهرة مشائخها أولهم مؤسسها الشيخ مطر. والشيخ على هرجيسا وشيخ موسى دعالى وكثير من مشائخ أجلاء...وظهر من غرب هرجيسا رواد من علماء الصوفية منهم الشيخ على بيلى فى ضواحى جبيلى والحاج طاهر والشيخ عمر وغيرهم...

.وتفتخر منطقة أودل بمشائخ أجلاء مثل الشيخ الجليل إبراهيم الزيلعى والشيخ العلامة على أيانلى والشيخ على جوهر وغيرهم من رواد التصوف ويعتبر هذه المنطقة من أهم حواضر الدول الإسلامية فى العصور الوسطى....واشتهرت جكجكا بعلوم الدين واللغة العربية ومجد علمائها أولهم العالم الجليل الشيخ عبد السلام حاج جامع مربى الأجيال وخليفة الزيلعى فى الطريقة كما ظهر منها الشيخ يوسف البكرى المعروف بشيخ يوسف بحر تلميذ الشيخ عبد السلام ورائد القصائد ومؤسس قواعد القصيدة الدينية..وكذلك الشيخ محمود معلم عمر شاووش الطريقة القادرية...ولاح شعاع القادرية من قلنقول بلدة ومزار شيخ الطريقة وداعى الدعاة العالم الجليل الشيخ عبد الرحمن الزبلعى الذى نال الشهرة بمدح الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحب المؤلفات العديدة هو الذى تنتسب إليه الطريقة الزيلعية..وعرف العالم بقلنقول بشيخها الفاضل والعالم الجليل الشيخ عبد الله معلم يوسف القطبى صاحب المؤلفات العديدة وسفير الطريقة القادرية...ونالت المدن الساحلية بشهرة علمائها الأجلاء من أمثال الشيخ أبوبكر المحضار والشيخ إسماعيل المقدشى والشيخ عبد الرحمن الصوفى والشيخ عبد الرحمن عيلى وشيخ محمود الأبغالي،والإمام فخر الدين وغيرهم من الرواد السابقين فى الدعوة.....وتنعمت مدينة بارطيرى بفقهائها وكانت حاضرة الفقه والعلوم الشرعية..

ومن رواد الدعوة فى الأقاليم الجنوبية الذين أتذكر حسب معرفتى منهم الشيخ أويس القادري حامل لواء القادرية فى الجنوب وله مزار فى قرية بيولى وتلميذه الشيخ قاسم البرواى رائد فن التخميس للقصائد الدينية..والشيخ على مى عالم مركا...وكثير من رواد الدعوة وكبار المشائخ ممن لا يسع المقام لتعدادهم...وقد لعب هؤلاء العلماء والدعاة دورا عظيما فى تاريخ الإسلام حيث كانوا معلمين وفقهاء وقضاة ونجحوا فى نشر الإسلام ونالوا كثيرا من التقدير والاحترام من الأهالى والسلاطين حيث كانوا يعلمون الناس العلوم الدينية وينشئون الكتاتيب لتحفيظ القرأن الكريم وتعلم العلوم الإسلامية واستفادت منهم شعوب المنطقة وتخرج على يديهم دعاة أجلاء سافروا للطلب العلم الى مراكز الحضارة الإسلامية مثل جامع الأزهر وجامع القيروان وجامع الأمويين كانت تعرف زاويتهم فى تلك الجوامع برواق الزيالعة، ومن أهم العلوم التى يتعلمها الطلاب على شكل حلقات منها:-

1- علوم القرأن مثل التفسير وعلم القرأت وكل ما يتعلق بهذا العلم فيصبح الطالب بارعا وعالما به.

2- علم الحديث ومصطلحاته وأسانيده وعلمائه ودرجة الحديث وأقسامه.

3- علم الفقه وأصوله ومتونه وفروعه.

4- علم اللغة حيث يتعلم الطالب جميع فنون اللغة العربية من النحو والصرف والبلاغة والمنطق والعروض ويحفظ كل المتون على ظهر القلب حتى يكون متفننا بهذا العلم ويتجرأعلى نظمه ونثره.

ومن أشهر وأعمق الطرق الصوفية الطريقة القادرية التي تعتني وتهتم بصفاء الروح واكتساب العلم وتشعبت هذه الطريقه في المجتمع الصومالي عبر علمائها وحلت قصائدهم وأشعارهم محل الفنون الشعبية التي يمارسها المجتمع ... الشيخ حسين بالي أبدع باستخدم الطبل بالقصائد... وتفنن الشيخ يوسف البحري بوضع القصائد بصيغ متعددة، وقدم الشيخ عبد الرحمن الزيلعي كتب وقصائد إرشادية وروحية حفظ الأطفال والنساء والرجال- ويعني هذا ان الطرق الصوفيه استخدمت كل وسائل لجذب المجتمع وطبقت برامجها الدينة والتعليمة ،ولعبت دورا في التكوين الشخصي للفرد الصومالي وذلك أن الاسلام يكون الشخصية الصومالية ويعدل سلوكها واخلاقياتها والطرق الصوفيه كانت تمثل الوسيط الثقافي والاجتماعي بين المجتمع والدين حيث تصل تعاليم الاسلام الى المجتمع عن طريق الطرق الصوفيه ومشائخها...وهؤلاء الرواد الذين أخذوا دورا فى نشر الإسلام وعلومه لا يحصى ولا يعد وحصول تاريخهم وسيرهم كانت من الصعوبات والعقبات التى واجهتنى،ولم أتوقف أن أبحث مزيدا من تاريخ هؤلاء العباقرة.. وأتمنى أن يوفقنى الله بحصول السيرة التاريخية لهؤلاء الدعاة الذين نعتبرهم تراثا لحضارتنا ومعالم لتاريخنا الإسلامى أولئك الذين نشأت بأيديهم الحركة الثقافية والعلمية فى المنطقة وأسسوا تلك المراكز التى دخلت التاريخ بصفحات خالدة تتذكرها الأجيال فى كل زمان ومكان.

المصدر على هذا الرابط
http://www.somaliatoday.net/port/2010-01-04-21-40-35/2-2010-01-04-21-38-42/1567-2010-10-18-09-27-22.html

الصومال كثيرا ما ننسى هذه الدولة الإسلامية

اللهم فرج عنهم
اللهم أعنهم وأمدهم

جزاكم الله تعالى كل خير على الموضوع

سبحان الله

» علماء سلكوا التصوف ولبسوا الخرقة الصوفية 1
» هل التصوف ضلالة أو زندقة ؟
» نصيحة لإخواننا علماء نجد الشيخين الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي ويوسف هاشم الرفاعي
» الأدب في التصوف
» قواعد التصوف