سلسلة طريقتنا العامره *** سندخرقتنا الطاهره**للشيخ حمودصالح رحمه الله

اجلب اليكم اليوم سلسلة وسند الخرقه للشيخ حمود صالح محمد رحمه الله شيخ الطريقه القادريه الرفاعيه خليفة السيد الشيخ ضاري حمادي الرفاعي العيثاوي رحمه الله



سلسة طريقتنا العامره***طريقتنا نهج الرفاعي احمد ــــــــــــــــــ فمنهاجه من جملة القوم أقوم***سند خرقتنا الطاهـــره
****************************** ********************************
*********

سند خرقتنا الطاهـــره
*********
وسلسلة نسب شيخ طريقتنا الرفاعيه السيد الشيخ العارف ضاري حمادي الرفاعي
(رحمه الله )
*****
هو سيدي الشيخ ضاري بن سيدي الشيخ حمادي بن سيدي الشيخ احمد بن سيدي الشيخ سلمان بن سيدي الشيخ زغب بن سيدي الشيخ بري بن سيدي الشيخ بركات بن سيدي الشيخ بري بن سيدي الشيخ عبد الله بن سيدي الشيخ مرزوك بن سيدي الشيخ حمدون بن سيدي الشيخ حمد بن سيدي الشيخ شراب بن سيدي الشيخ حمد بن السيد عبدالرحمن الملقب عيثه الكبير عبدالرحمن ( شيخ الشيوخ ) كسار الشرود مدفون في حلب وله قبة تزار والنسبة اليه بن السيد محمد بن السيد عبدالخضر بن السيد رجب الاصغر قطب البصرة بن السيد شعبان بن السيد محمد درويش بن السيد محمد صالح ( ابوالحمد ) بن السيد عبدالرحمن بن السيد عبدالله النقيب بن السيد حسن بن السيد حسين ابوالفضل ( شهاب الدين ) بن السيد يوسف عزالدين ( عبدالمجاب ) بن السيد رجب الاكبر بن السيد محمد شمس الدين بن السيد عبدالرحيم ممهد الدولة بن السيد عثمان سيف الدين بن السيد حسن بن السيد محمد عسلة بن السيد علي الحازم ابوالفوارس بن السيد احمد المرتضى ابا علي بن السيد علي ابوالفضائل بن السيد حسن ابي محمد المكي بن السيد ابورفاعة المهدي بن السيد محمد ابا القاسم بن السيد ابوموسى الحسن الرئيس ( رئيس بغداد ) بن السيد ابوعبدالله حسين المحدث بن السيد احمد الصالح الاكبر بن الامام موسى الثاني ابوسبحة بن الامام ابراهيم المرتضى بن الامام موسى الكاظم بن الامام جعفر الصادق بن الامام محمد الباقر بن الامام زين العابدين بن الامام الحسين ابا عبدالله شهيد كربلاء وسيد الشهداء بن امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين .

سلسة طريقتنا العامره
********************* شيخ الطريقه القادريه الرفاعيه الشيخ
حمودصالح السلطان رحمه الله
الشيخ حمودصالح السلطان رحمه الله [
تكبير الصورةتصغير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها الأصلية.
]
عن

السيد الشيخ ضاري حمادي العيثاوي الرفاعي

تكبير الصورةتصغير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها الأصلية.

عن
السيدالشيخ على العيثاوي الرفاعي
عن
السيد الشيخ زوين العيثاوي الرفاعي
عن
السيد الشيخ مشيوح العيثاوي الرفاعي
الملقب ناطور العراق
عن
السيدعساف العيثاوي الرفاعي
عن
السيد خلف العيثاوي الرفاعي
عن
السيد عجيل العيثاوي الرفاعي
عن
السيد عبد الله العيثاوي الرفاعي
عن
السيد مرزوك العيثاوي الرفاعي
عن
السيد حمدون العيثاوي الرفاعي
عن
السيد حمد العيثاوي الرفاعي
عن
السيد شراب العيثاوي الرفاعي
عن
السيد حمد العيثاوي الرفاعي
عن
السيد عيثا الكبير الرفاعي دفين (حلب)
عن
السيد عبد الرحمن الرفاعي
عن
السيد محمد عز الدين الرفاعي
عن
السيد خضر الرفاعي
عن
السيد رجب الرفاعي
عن
السيد شعبان الرفاعي
عن
السيد صالح الرفاعي
عن
السيد يوسف الرفاعي
عن
السيد حسن الرفاعي
عن
السيد حسين الرفاعي
عن
السيد عبد المجاب الرفاعي
عن
السيد يوسف الرفاعي
عن
السيد رجب الكبير (دفين البصره)
عن
الامام الرفاعي محمد شمس الدين عن النجم الساعي السيد الشيخ احمد الرفاعي وطريقه في الصحبة. صحب خاله الشيخ منصور، وهو صحب بها الشيخ علياً القارئ الواسطى، وهو صحب بها الشيخ أبا الفضل بن كامخ، وهو صحب الشيخ على بن تركان، وهو صحب بها الشيخ ابا على الروذباوي، وهو صحب بها الشيخ علياً العجمي، وهو صحب بها الشيخ أبا بكر الشبلي،وهو صحب بها الشيخ أبا القاسم الجنيد، وهو صحب بها السرى. والشيخ معروف الكرخي وهوصحب الشيخ داود الطائي وهو صحب الحبيب العجمي وهوصحب الامام الشيخ الحسن البصري عن امام المشارق والمغارب الامام علي بن ابي طالب عليه السلام
***********************************
هذا هوه سند الخرقه الطاهره للشيخ حمود صالح السلطان (رحمه الله) ونسب شيخنا العارف السيد الشيخ ضاري حمادي الرفاعي طريقتنا ترجع الى الامام العارف
أبو العباس أحمد الرفاعي مؤسس الطريقة الرفاعية 512هـ:578هـ

الإمام القدوة العابد الزاهد شيخ العارفين أبو العباس أحمد بن أبي الحسن علي بن أحمد بن يحيى بن حازم بن علي بن رفاعة الرفاعي الحسيني المغربيُّ ثم البطائحي. ولد في أم عَبِيْدَةَ سنة
(512هـ)، وتوفي سنة (578هـ).
انظر ترجمته في: (( وَفَيَات الأعيان )) (1/171)، و (( سير أعلام النبلاء )) (21/77)، و (( طبقات الشافعية الكبرى )) (4/40)،
و(( طبقات الأولياء )) لابن الملقن (ص93).

********************************************
ــــــــــــــــــ

يقول الامام الذهبي ترجمته -رحمه الله-:
((الرفاعي: الامام، القدوة، العابد، الزاهد، شيخ العارفين، أبو العباس أحمد بن أبي الحسن علي بن أحمد بن يحيى بن حازم بن علي بن رفاعة الرفاعي المغربي ثم البطائحي.
قدم أبوه من المغرب، وسكن البطائح، بقرية أم عبيدة.
وتزوج بأخت منصور الزاهد، ورزق منها الشيخ أحمد وإخوته.
وكان أبو الحسن مقرئا يؤم بالشيخ منصور، فتوفي وابنه أحمد حمل.
فرباه خاله، فقيل: كان مولده في أول سنة خمس مئة.
قيل: إنه أقسم على أصحابه إن كان فيه عيب ينبهونه عليه، فقال الشيخ عمر الفاروثي: يا سيدي أنا أعلم فيك عيبا.
قال: ما هو ؟ قال: يا سيدي، عيبك أننا من أصحابك.
فبكى الشيخ والفقراء، وقال أي عمر: إن سلم المركب، حمل من فيه
قيل: إن هرة نامت على كم الشيخ أحمد، وقامت الصلاة، فقص كمه، وما أزعجها، ثم قعد، فوصله، وقال: ما تغير شئ.
وقيل: توضأ، فنزلت بعوضة على يده، فوقف لها حتى طارت.
وعنه قال: أقرب الطريق الانكسار والذل والافتقار، تعظم أمر الله، وتشفق على خلق الله، وتقتدي بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقيل: كان شافعيا يعرف الفقه.
وقيل: كان يجمع الحطب، ويجئ به إلى بيوت الارامل، ويملا لهم بالجرة.
قيل له: أيش أنت يا سيدي ؟ فبكى، وقال: يا فقير، ومن أنا في البين، ثبت نسب واطلب ميراث.
وقال: لما اجتمع القوم، طلب كل واحد شئ، فقال هذا اللاش أحمد: أي رب علمك محيط بي وبطلبي فكرر علي القول.
قلت: أي مولاي، أريد أن لا أريد، وأختار أن لا يكون لي اختيار، فأجبت، وصار الامر له وعليه.
وقيل: إنه رأى فقيرا يقتل قملة، فقال: لا واخذك الله، شفيت غيظك ! ؟ وعنه أنه قال: لو أن عن يميني جماعة يروحوني بمراوح الند والطيب، وهم أقرب الناس إلي، وعن يساري مثلهم يقرضون لحمي بمقاريض وهم أبغض الناس إلي، ما زاد هؤلاء عندي، ولا نقص هؤلاء عندي بما فعلوه، ثم تلا: (لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم)
[ الحديد: 23 ].
وقيل: أحضر بين يديه طبق تمر، فبقي ينقي لنفسه الحشف يأكله، ويقول: أنا أحق بالدون، فإني مثله دون.
وكان لا يجمع بين لبس قميصين، ولا يأكل إلا بعد يومين أو ثلاثة أكلة، وإذا غسل ثوبه، ينزل في الشط كما هو قائم يفركه، ثم يقف في الشمس حتى ينشف، وإذا ورد ضيف، يدور على بيوت أصحابه يجمع الطعام في مئزر.
وعنه قال: الفقير المتمكن إذا سأل حاجة، وقضيت له، نقص تمكنه درجة.
وكان لا يقوم للرؤساء، ويقول: النظر إلى وجوههم يقسي القلب.
وكان كثير الاستغفار، عالي المقدار، رقيق القلب، غزير
الاخلاص.
توفي سنة ثمان وسبعين وخمس مئة في جمادى الاولى رحمه الله.))
ــــــــــــــــــ
وقال الشيخ المؤرخ أبو الحسن المعروفُ بابن الأثير:
"وكان صالحا ذا قبول عظيم عند الناس، وعنده من التلامذة ما لا يحصى " ا.هـ
ــــــــــــــــــ
وصفه المؤرخ الفقيه صلاح الدين الصفدى بالزاهد الكبير سلطان العارفين في زمانه. بقوله:
"الامام القدوة العابد الزاهد، شيخ العارفين". ا.هـ.
الوافي بالوفيات ٧/ ٢۱٩
ــــــــــــــــــ
ووصفه الأمام الجليل شافعي عصره عبد الكريم الرافعي بالشيخ الأكمل والغوث المبجّل، وقال الشيخ المحدث الجليل عبد السميع الهاشمي الواسطي: "كان السيد أحمد ءاية من ءايات الله" ا.هـ.
ــــــــــــــــــ
قال فيه العلامة الفقيه اللغوي صاحب القاموس المحيط الفيروز آبادي: أبا العلمين أنت الفرد لكن إذا حُسب الرجال فأنت حزب وقد بشر به قبل ولادته أكابر الأولياء منهم الشيخ الكبير تاج العارفين أبو الوفا، والشيخ نصر الهماماني، والشيخ أحمد بن خَميس، والشيخ أبو بكر النجار الأنصارى، والشيخ منصور البطائحي وغيرهم خلق كثير. وقد وصفه المؤرخ ابن خلكان بقوله: "كان رجلاً صالحًا، فقيها شافعي المذهب" ا.هـ،
ــــــــــــــــــ
وقال فيه المؤرخ ابن العماد:
" الشيخ الزاهد القدوة" ا.هـ.،
شذرات الذهب ٤/ ٩ ٥ ٢
ــــــــــــــــــ
وذكره ابن قاضي شهبة في طبقات الشافعية وعدّه من فقهائهم
طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٥
ــــــــــــــــــ
وأدخله كذلك الإمام الحجة المفسر الحافظ المؤرخ تاج الدين السبكي في عداد الفقهاء الشافعية فذكره في طبقات الشافعية ووصفه بقوله: "الشيخ الزاهد الكبير أحد أولياء الله العارفين والسادات المشمرين أهل الكرامات الباهرات ".
(( طبقات الشافعية الكبرى )) (4/40)
ــــــــــــــــــ
وفي طبقات الاولياء
أبو العباس أحمد الرفاعي
500 - 578 للهجرة

******

أستاذ الطائفة المشهورة، كان من حقه التقديم، فإنه أوحد وقته حالا وصلاحاً. فقيهاً شافعياً.
أصله من المغرب، وسكن البطائح، بقرية يقال لها " أم عبيدة " - بفتح العين - وانضم اليه خلق عظيم من الفقراء، وأحسنوا الاعتقاد فيه.
والرفاعي، نسبة إلى رفاعة، رجل من المغرب. والبطائح قرى مجتمعة في وسط الماء، بين واسط والبصرة، مشهورة بالعراق.
ومن كلامه: " من اشتغل بما لا يعنيه فاته ما يعنيه؛ والأنس بالخلق انقطاع عن الحق؛ والدب سنة الفقراء ووراثة الأغنياء " .
وسئل: " لماذا نحجب إجابة الدعوة؟ " فقال: " لقلة الحلال! " .
وسئل عن الفتوة، فقال: " هي الصفح عن عثرات الإخوان. وألا ترى لنفسك فضلا على غيرك " .
وسئل عن التصوف، فقال للسائل: " تسألنا عن تصوفنا أو تصوفكم؟ " فقال: " يا سيدي! كانت مسألة فصارت اثنتين؛ اشرحهما لي! " فقال: " أما تصوفكم أنتم فهو أن تصفي أسرارك، وتطيب أخبارك، وتطيع جبارك، وتقوم ليلك وتصوم نهارك.
وأما تصوف القوم، فكما قيل:
ليس التصوف بالخرق ... من قال هذا قد مرق
إن التصوف يا فتى ... حرق يمازجها قلق
وكان يعظ الناس بكرة يوم الخميس، وما بين الظهر والعصر منه.
وكان يسمع صوته البعيد منه في المجلس كالقريب. ويحضر مجلسه الأصم الذي لا يسمع، فيفتح الله سمعه بكلامه حتى ينتفع بما يقول.
وكان كثيراً ما ينشد هذا الشعر:
والله لو علمت روحي بما نطقت ... قامت على رأسها فضلا عن القدم
قيل إنه أقسم على أصحابه إن كان فيه عيب أن ينبهوه عليه، فقال الشيخ عمر الفاروقي: " يا سيدي! أنا أعلم فيك عيباً! " ، قال: " وما هو؟ " قال: " يا سيدي! عيبك أننا من أصحابك " . فبكى الشيخ والفقراء، وقال: " أي عمر! إن سلم المركب حمل من فيه! " .
وتوضأ يوماً، فوقعت عليه بعوضة، فوقف لها حتى طارت.
وقال: " أقرب الطرق، والذل والافتقار، وتعظيم أمر الله، والشفقة على خلق الله، وأن يقتدى بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم " .
ولأتباعه أحوال عجيبة: من أكل الحيات بالحياة، والنزول إلى النار فيطفئونها، ويركبون الأسد، ونحوه.
ولهم مواسم يحضرها من لا يحصى، ويقومون بكفاية الكل، ولم تكن لغيرهم وإنما الولاية لهم. وأولادهم يتوارثون المشيخة والولاية على تلك الناحية إلى الأن.
وله شعر حسن. ومنه:
إذا جن ليلى هام قلبي بذكركم ... أنوح كما ناح الحمام المطوق
وفوقي سحاب يمطر الهم والأسى ... وتحتي بحار للهوى تتدفق
سلوا أم عمرو كيف بات أسيرها ... تفم الأساري دونه وهو موثق
فلا هو مقتول، ففي القتل راحة ... ولا هو ممنون عليه فيطلق
قيل إنه رأى فقيراً يقتل قملة، فقال: " لا، وآخذك الله!. شفيت غيظك؟! " .
وأحضر بين يديه طبق تمر، فبقى ينقى لنفسه الحشف يأكله، ويقول: " أنا أحق بالدون، فأنى مثله دون " .
وكان لا يجمع بين لبس قميصين، ويأكل بين يومين أو ثلاثة أكلة " .
وعنه: " لفقير المتمكن، إذا سأل حاجة وقضيت له، أنقص تمكنه درجة " .
وكان لا يقوم للرؤساء، ويقول: " النظر إلى وجوههم يقسي القلب " .
ولما مرض مرض الوفاة، قال له بعض أصحابه: " أوصنا! " فقال: " من عمل خيراً قدم عليه، ومن عمل شراً ندم عليه " .
(( طبقات الأولياء )) لابن الملقن (ص93)
ــــــــــــــــــ
وقال الشيخ عبد الوهاب الشعراني:
"هو الغوث اكبر والقطب الأشهر أحد أركان الطريق وأئمة العارفين الذين اجتمعت الأمة على إمامتهم واعتقادهم" ا.هـ
ــــــــــــــــــ
جاء في كتاب شرح العينيه لناظمها ( عبد الله بن علوي الحداد باعلوى ) ـ تأليف ( السيد الشريف أحمد بن زين باعلوي ) في ترجمته مايلي :-
تاج العارفين شيخ الشيوخ صدر المقربين قطب الأولياء وإمام الأصفياء أحمد أبو العباس بن أبي الحسن الرفاعي .
وما قاله اليافعي عفيف الدين بحقه : والذي أدين الله به أن السيد أحمد بن الرفاعي الشريف الفاطمي الحسيني : كان جبلاً راسخاً ووليا عظيماً وبحراً من بحار السنة عجاجاً .
وقال بتقديمه وتقدمه رجال عصره كافة ومشي أكابر من قادة عصره تحت لواء إرشاده وانتهي إليه التواضع ومكارم الأخلاق وحسن التأسي والاتباع للنبي - صلى الله عليه وسلم - وآله .
(وللإمام السيوطي ) بيان واضح عن رفعه شأنه ، وبالإجماع فالشيخ أحمد الرفاعي ممن عرف قدره الحفاظ والأعيان ، وانتشرت طريقته وأحرز قصب السبق ، وكان جبلاً راسخاً في الاستقامة علي الشريعة وفي التربية وتعليم الكتاب والحكمة وتزكية النفوس .
وقد نفع الله علي يديه خلقاً لا يحصيهم إلا الله وكان لخلفائه وتلاميذه فضل كبير في نشر الإسلام .

ونتشرة الطريقه عن عدة مشايخ حسب الاسانيد والخرق
منهم شيخنا الشيخ حمود صالح السلطان وله خلفاء في العراق وخارج العراق والفضل يعودللشيخ ضاري العيثاوي في منطقة البوعيثة في بغداد – الدورة غربي نهر دجلة في عام 1907 للميلاد في كنف عائلة دينية تسودها البركة الالهية والاسرار الربانية. حيث كانوا فقراء ماديا لكنهم اغنياء بالايمان الذي كانوا يحملونه في قلوبهم وحبهم العميق لذات الله عز وجل ولرسوله الكريم صلى الله عليه وسلم ولاهل بيت النبوه والصحابة اجمعين. لقد كان لوالده سيدي الشيخ حمادي العيثاوي رحمه الله تأثيرا وفضلا كبيرا على تربيته وذلك بتعليمه القران الكريم وارشادة الى الطريق المستقيم طريق الحق طريق الباري عز وجل. فكان والده من حفظة كتاب الله ومن المرشدين لسنه النبي محمد صلى الله عليه وسلم ومن الغريزين بالعلم والتصوف الاسلامي. اما والدة سيدي ضاري العيثاوي فهي العلوية وضحة الدبان صاحبة الزهد والتقوى والورع والنجوى التي فاضت عليه بحنانها وحبها الواسع الى ان اشتد ساعده وبلغ مبلغ الرجال.رحمه الله وكان الشيخ حمود صالح خليفة السيد الشيخ ضاري الرفاعي يرافقه في حياته وشاهده على يده كرامات وكرمات الصالحين من الله عزوجل
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتو**
******************************
مصادر
http://smrxxl.yoo7.com/montada-f7/topic-t155.htm
الموسوعه الحره

الشيخ حمود صالح محمد رحمه الله والدي وانا صاحب الموضوع

رضي الله تعالى عن الجميع ونفعنا بهم اللهم أمين
لكم منا جميل التحية وجزيل الشكر سيدي أبو صفاء

الــلّــــه جل جلاله
ســـــيـدنا جـبـرائـيـل عـليـه الـســلام
ســيـدنا مـحـمـد رســــول الله عليه الصلاة والــســلام
ابوبكر الصديق
عمربن الخطاب
عثمان بن عفان
الإمام عـــلي بن أبي طالب رضي الله تعالى عـنه 23 ق.هــ - 40 هـــ
أبو ســـعـيد الحــســن الـبـصـري 21 هـ - 110 هـ
أبو مـحـمد حـبـيـب العـجـمي ت ؟14 هـ
داوود الـطــائـي ت 165 هـ
مـعــروف الــكـــرخـــي ت 200 هــ
الــســري الــســقــطي ت 257 هـ
أبو الـقـاســـم الـجـنـيـد بن محمد البغدادي ت 297 هــ
أبو محمد رويــم البـغــدادي ت 303 هــ
أبو بكر دلف بن جحـدر الـشـبلي ت 334 هـ
عــلي الـعـجــمـي
أبو عـلي الروزباري ت 322 هــ
أبو علي غــلام بن تـــركــان
أبو الــفــضـل بن كـــامـخ
عـــلــي الــقـارئ الــواســــطـي

الإمام الــــســــيـد أحـــمـــد الـــرفــــاعي الكـبـيـر 512 - 578 هــ
رضــي الله تـــعــالى عـنــهـم أجـمـعــين ونــفـعــنا بـهــم ومــدنا من إمدادهم .. آمـيـن


وهذه نسبة أخرى من الإمام الجنيد رضي الله تعالى عنه إلى السيد احمد قدس سره

ابو القاسم الجنيد بن محمد البغدادي
أبو القاسم السندوسي
أبو علي القرمزي
الشيخ يحيى النجار أبو سعيد
الشيخ ابو منصور الطيب
الشيخ منصور الرباني البطائحي
السيد أحمد الرفاعي الكبير قدس سره

هذا في سند الخرقه الشريفه للشيخ احمد الرفاعي رضى الله عنه اقصد سلسسلة الطريقه المباركه
والله اعلم

اسمه ونسبه:



هو الإمام العارف بالله الفقيه الشافعي الشيخ أحمد بن علي بن يحيى نقيب البصرة المهاجر من المغرب ابن السيد ثابت بن الحازم وهو علي أبو الفوارس ابن السيد أحمد بن علي بن الحسن بن رِفاعة الهاشمي

المكي ابن السيد المهدي بن أبي القاسم محمد بن الحسن رئيس بغداد ابن السيد الحسين الرضي

ابن السيد أحمد الأكبر بن موسى الثاني بن إبراهيم المرتضى ابن الإمام موسى الكاظم ابن الإمام

جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر ابن الإمام زين العابدين علي الأصغر ابن الإمام الشهيد الحسين ابن الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعنهم أجمعين.

أما نسبه لأمه فأنه يتصل بالصحابي الجليل أبي أيوب الأنصاري، وأما نسب أمه لأمها فإنه يتصل

بالسيد الإمام الحسين رضي الله عنه، قال الشيخ الإمام عبد الكريم الرافعي في سواد العينين:

نسبٌ قلادته الفخيمة كلها

حتى الرسول فرائد وعصائم



وقال الشيخ أحمد بن جلال اللاري في جلاء الصدى:



نسب توورث كابر عن كابر

كالرمح أنبوب على أنبوب



وقد تشرف بذكر نسبه الطاهر جم غفير من الاكابر ورصعوا بذكر سيادته صفائح الدفاتر، وأفرد لنسبه الشريف جمع كبير من المشايخ، وزين بعضهم كتبه بذكر نسبه منهم: الشيخ برهان الدين علي الحلبي القاهري صاحب السيرة النبوية، والحافظ الزبيدي، والشيخ عبد العزيز الديريني، والشريف النسّابة نقيب النقباء شرف الدين محمد ابن عبد الله الحسيني في مشكاة الأنوار، والنسّابة ابن الأعرج الحسيني في بحر الأنساب، والنسابة ابن ميمون نظام الدين الواسطي في مشجَّرِه، والعلامة محمد الموصلي وغيرهم خلق كثير.



مولده ونشأته:



قدم أبوه العراق وسكن البطائح بقرية اسمها أم عبيدة، فتزوج بفاطمة أخت القطب الشيخ منصور البطائحي الزاهد ورزق منها أولادا أعظمهم قدرا وأرفعهم ذكرا السيد أحمد الرفاعي الكبير.



ولد رضي الله عنه في المحرم سنة اثنتي عشرة وخمسمائة ونشأ فى حجر خاله فأدبه وهذبه، وتلقى عن خاله الطريقة الصوفية وعلم التصوف ولبس خرقته وأخذ عنه علوم الشريعة، وتفقه على الشيخ أبي الفضل علي الواسطيّ المعروف بابن القاري، وعن جماعة من أعيان الواسطيين منهم خاله

الصوفي الشيخ أبو بكر الواسطي شقيق الشيخ منصور المذكور. وانتهت إليه الرياسة في علوم

الشريعة وفنون القوم وانعقد عليه اجماع الطوائف، واعترف رجال وقته بعلو قدمه ورفعة مرتبته.



ثناء العلماء عليه



أثنى عليه الكثير من العلماء والفقهاء والمحدثين، وأفردت التآليف في ذكر مناقبه، وممن أثنى عليه

القاضي أبو شجاع الشافعي صاحب المتن المشهـور في الفقه الشافعي، فقد ذكر الإمام

الرافعي ما نصه: "حدثني الشيخ الإمام أبو شجاع الشافعي فيما رواه قائلا: كان السيد أحمد

الرفاعي رضي الله عنه علما شامخا، وجبلا راسخا، وعالما جليلا، محدثا فقيهًا، مفسرًا ذا روايات

عاليات، وإجازات رفيعات، قارئا مجودًا، حافطا مُجيدا، حُجة رحلة، متمكنا في الدين" إلى

أن قال: "أعلم أهل عصره بكتاب الله وسنة رسوله، وأعملهم بها، بحرا من بحار الشرع،

سيفًا من سيوف الله، وارثا أخلاق جده رسول الله (صلّى الله عليه وسلّم)" ا.هـ.



وقال الشيخ المؤرخ أبو الحسن المعروفُ بابن الأثير: "وكان صالحا ذا قبول عظيم عند الناس،

وعنده من التلامذة ما لا يحصى " ا.هـ، ووصفه المؤرخ الفقيه صلاح الدين الصفدى

بالزاهد الكبير سلطان العارفين في زمانه. بقوله: "الامام القدوة العابد الزاهد، شيخ العارفين". ا.هـ.

وترجمه ترجمة حافلة في تاريخه، ووصفه الأمام الجليل شافعي عصره عبد الكريم الرافعي

بالشيخ الأكمل والغوث المبجّل، وقال الشيخ المحدث الجليل عبد السميع الهاشمي الواسطي:

"كان السيد أحمد ءاية من ءايات الله" ا.هـ.، وقال فيه شيخه الشيخ منصور البطائحيُّ

"وزنته بجميع أصحابي وبي أيضا فرجحنا جميعًا" اهـ، وقال فيه العلامة الفقيه اللغوي

صاحب القاموس المحيط الفيروز آبادي:

أبا العلمين أنت الفرد لكن

إذا حُسب الرجال فأنت حزب

وقد بشر به قبل ولادته أكابر الأولياء منهم الشيخ الكبير تاج

العارفين أبو الوفا، والشيخ نصر الهماماني، والشيخ أحمد بن خَميس، والشيخ أبو بكر النجاري

الأنصارى، والشيخ منصور البطائحي وغيرهم خلق كثير.

وقد وصفه المؤرخ ابن خلكان بقوله: "كان رجلاً صالحًا، فقيها شافعي المذهب" ا.هـ،

وقال فيه المؤرخ ابن العماد:" الشيخ الزاهد القدوة" ا.هـ.، وذكره ابن قاضي شهبة في

طبقات الشافعية وعدّه من فقهائهم، وأدخله كذلك الإمام الحجة المفسر الحافظ المؤرخ

تاج الدين السبكي في عداد الفقهاء الشافعية فذكره في طبقات الشافعية ووصفه بقوله:

"الشيخ الزاهد الكبير أحد أولياء الله العارفين والسادات المشمرين أهل الكرامات الباهرات ".

وممن أثنى عليه أيضا الشيخ الولي الكبير الإمام الغوث عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه.

وقال الشيخ عبد الوهاب الشعراني: "هو الغوث اكبر والقطب الأشهر أحد أركان الطريق

وأئمة العارفين الذين اجتمعت الأمة على إمامتهم واعتقادهم" ا.هـ.

تلاميذه:

تخرج على يديه رضي الله عنه الآلاف من التلامذة، وسلك عليه العديد من العلماء والفقهاء

والمحدثين فانتفع به خلق كثير ولا نستطيع إحصاءهم في هذه الورقات فمن منا يستطيع

إحصاء النجوم، وقد اتفق المؤرخون ورجال الطبقات وأصحاب كتب الرقائق على ذلك.

وممن تخرج على يديه الشيخ الفقيه الشافعي أبو شجاع صاحب المتن المشهور في الفقه الشافعي،

والإمام المعمر محمد بن عبد السميع الهاشمي الواسطي، والشيخ الحجة عمر أبو الفرج عز

الدين الفاروثي الواسطي (محدث حافظ)، والفقيه بقية الصالحين أبو زكريا يحيى بن

يوسف العسقلاني الحنبلي، والأمام الكبير أبو الفتح الواسطي، والشيخ العارف أبو المعالي

بدر العَاقولي، والشيخ الكبير حسن القَطناني المعروف بالشيخ حسن الراعي، والإمام الجليل

جمال الدين الخطيب، والشيخ الولي الكبير إبراهيم الأعزب الرفاعي، والشيخ يعقوب

الكراز الواسطي، والإمام العارف بالله حياة بن قيس الحرّاني، والشيخ العارف بالله إبراهيم

بن محمد بن إبراهيم الكازروني صاحب شفاء الأسقام، والشيخ الحجة عماد الدين الزنجي،

والشيخ الفقيه عبد المحسن الواسطي ابن شيخه علي الواسطي، والشيخ تقي الدين الواسطي،

والشيخ صالح بن بكران، والشيخ منصور البطائحي الصغير، والشيخ جعفر الخزاعي المغربي،

والشيخ الولي الشهير سعد البرزباني، والشيخ أبو بكر خطيب السعدية العلامة الشهير، د

والشيخ علي بن نعيم المشهور، والشيخ عمر الهروي، وأمثالهم كثير رضي الله عنهم أجمعين.

وقد قيل في مدحه:

أبو العلمين الغوث ذو القدم التي

على إثرها الأفراد لله تذهب

عصابته زهرٌ النجوم وإنهم

متى غاب منهم كوكبٌ لاح كوكب

ما ألف في حقه:

ألف العديد من السادة العلماء كتبا مفردة في الثناء عليه وذكر محاسنه ومناقبه ونذكر منها

"ترياق المحبين في سيرة سلطان العارفين" للحافظ تقي الدين أبي الفرج عبد الرحمن ابن عبد

المحسن الواسطي الشافعي محدث واسط، والنجم الساعي في مناقب القطب الكبير الرفاعي

لأبي بكر بن عبد الله العيدروس العدني، وسواد العينين في مناقب الغوث أبي العلمين للإمام

الحافظ عبد الكريم بن محمد الرافعي شافعي عصره، وغاية التحرير في نسب قطب العصر

وغوث الزمان سيدنا أحمد الرفاعي للشيخ المفسر المحدث عبد العزيز الديِّريني الشافعي،

وجلاء الصدى في مناقب إمام الهدى السيد أحمد الرفاعي للشيخ أحمد بن جلال اللاري

المصري الحنفي، والشرف المحتم فيما من الله به على وليه السيد أحمد الرفاعي من تقبيل

يد النبي (صلّى الله عليه وسلّم) للحافظ جلال الدين السيوطي، وروضة الناظرين للعارف

بالله الوِتري، والنفحة المسكية للحافظ الصوفي عز الدين أحمد الفاروثي، والوظائف الأحمدية

للشيخ القطب أحمد عز الدين الصياد، وإجابةُ الداعي في مناقب الإمام الرفاعي للبرزنجي،

وشفاء الأسقام في سيرة غوث الأنام للشيخ إبراهيم بن محمد الكازروني، وربيع

العاشقين للشيخ جمال الدين الحدادي، والدرة السامية في معرفة فضائل سلوك الطريقة الرفاعية

للشيخ أحمد بن محمد بن خميس الحضرمي، وبغية الطالبين للحافظ المتقن قاسم بن أحمد

الواسطي الشافعي، وقرة العين في مناقب أبي العلمين للشيخ الإمام العارف بالله تقي الدين

علي ابن المبارك بن الحسن بن أحمد بن باسويه الواسطي، وغير ذلك من المؤلفات.

مؤلفاته:

ترك رضي الله عنه العديد من المؤلفات إلا أن أكثرها لم يصل إلينا وقد فقدت بعد دخول

التتار إلى بغداد، ومن مؤلفاته نذكر ما يلي:

ا- معاني بسم الله الرحمن الرحيم، وهو كتاب في التفسير على طريقة القَوم.

٢- تفسير سورة القدر.

٣- شرح كتاب التنبيه للشيرازي، في الفقه الشافعي.

٤- الطريق إلى الله، في التصوف.

٥- البهجة، في التصوف.

٦- الحِكَم، في التصوف والمواعظ.

٧- حالة أهل الحقيقة مع الله، وهو أربعون حديثا بالإسناد المتصل ألقاها السيد أحمد

الرفاعي في أربعين مجلسا جمعها الفقيه الشافعي أبو شجاع الشافعي.

٨- البرهان المؤيد، وهو من أشهر كتبه، وقد وصفه الإمام الرافعي بقوله: "هو الكتاب الجليل

الذي عز شأن سبكه عن المثيل الذى جمعه من مجالس وعظه ودونه شيخ الإسلام شرف

الدين ابن الشيخ عبد السميع الهاشمي العباسي الواسطي نفعنا الله بهم أجمعين" اهـ.



وقد جمع كلماته الحكَمية المحدث الشيخ عبد العظيم ابن عبد القوي بن أحمد المنذري

في كتاب سماه "المجالس الأحمدية" أورد فيه ما قاله سيدنا أحمد الرفاعي رضي الله عنه في

كل مجلس على الغالب بعينه.

وكذا جمع الشيخ إبراهيم الراوي الرفاير البغدادي كتابًا ذكر فيه أحزاب وأوراد السيد أحمد

رضي الله عنه وأسماه " كتاب السير والمساعي".

وفاته:

توفي رضي الله عنه ونفعنا به يوم الخميس الثاني والعشرين من جمادى الأولى سنة ثمان

وسبعين وخمسمائة في أم عبيدة، ودفن في قبة جده لأمه الشيخ يحيى الكبير النجاري

الأنصاري وله من العمر ستة وستون سنة وستة أشهر وأيام، وكانءاخر كلامه لا اله إلا الله

محمد رسول الله (صلّى الله عليه وسلّم).

أخلاقه وسيرته:

كان رضي الله عنه غني النفس، حسن المعاشرة، دائم الاطراق، كثير الحِلم، كاتما للسر،

حافظًا للعهد، كثير الدعاء للمسلمين، هيّنا ليّنا، يصل من قطعه، ويعطي من منعه،

ويعفو عمن ظلمه، ويحسن مجاورة من جاوره، ويطعم الجائع، ويكسي العَريان، ويعود

المريض، ويشيع الجنائر، ويجالس الفقراء، ويواكل المساكين، ويصبر على الأذى، ويبذل

المعروف، إن مُنِعَ صبر، ويحث على فعل الخير ويرشد إلى مكارم الأخلاق، ويقبل عذر

المعتذر له، حزنه أكثر من فرحه، إذا مشى في الطريق لا ينظر إلا موضع قدمه، يأخذ بأيدي

العمي ويقودهم، ويتردد في الليل إلى أبواب المساكين، ويحمل لهم الطعام ولا يعرفهم بنفسه،

كان لليتيم كالأب، وله مناقب كثيرة وهي كما قال الحافظ المؤرخ الحجة تاج الدين المسبكي:

"لو أردنا استيعاب فضائله لضاق الوقت "، وقال أيضا:"ومناقبه أكثر من أن تحصر".



وروى الرافعي أيضا بالإسناد أن بنتا تسمى فاطمة الحدادية ولدت حدباء ولما كبرت وءان

أوان مشيها فإذا بها عرجاء ثم سقط شعر رأسها لعاهة، ففي يوم من الأيام حضر السيد أحمد

الرفاعي رضي الله عنه الحدادية فاستقبله أهلها والعرجاء فاطمة بين الناس مع النساء وبنات

الحدادية يستهزئن بها، فلما أقبلت على سيدنا أحمد قالت: أي سيدي أنت شيخي وشيخ

والدتي وذخري أشكو إليك ما أنا فيه لعل الله ببركة ولايتك وقرابتك من رسول الله

(صلّى الله عليه وسلّم) أن يعافيني مما أنا فيه فقد زهقت روحي من استهزاء بنات الحدادية،

فأخذته الشفقة عليها وبكى رحمة لحالها ثم ناداها: ادني مني، فدنت منه فمسح بيده المباركة

على رأسها وظهرها ورجليها فنبت بإذن الله شعرها وذهب احديدابها وتقومت رجلاها

وحسن حالها (ولذلك سمي شيخ العريجاء).





-----------------------------------------------

(1) راجع ترجمته في: وفيات الأعيان ۱/ ۱٧۱، الوافي بالوفيات ٧/ ٢۱٩،

سير الذهبي ۱ ٢/ ٧٧، الكامل في التاريخ ۱۱/٤٩٢, العبر ٤/ ٢٣٣،

شذرات الذهب ٤/ ٩ ٥ ٢، مرءاة الزمان ٨/ ٠ ٣٧، طبقات الشافعية لابن

قاضي شهبة ٢/ ٥، طبقات الشافعية للسبكي ٤/ ٤ ۱، النجوم الزاهرة ٦/ ٩٢.

هذه ترجمة السيد أحمد الرفاعي قدس سره

بارك الله تعالى بكم

هل لديكم شيء مما يخص أسانيد الرجال في الطريقة الرفاعية النعيمية او الصيادية ؟؟؟

حبذا لو تضعوه هنا او في الموضوع عندكم في منتدى الطريقة في العراق