الشبكة الرفاعية ( منتدى الإمام الرواس قدس سره )
معرفة الله سبحانه وتعالى 613623
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة
أولا : إذا لم يظهر المنتدى بشكله الكامل يرجى تغيير المستعرض عندكم إلى موزيلا فاير فوكس فهو المعتمد لدينا ...
ثانيا : يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا

او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الى اسرة المنتدى
سنتشرف بتسجيلك
شكرا معرفة الله سبحانه وتعالى 829894
ادارة المنتدى معرفة الله سبحانه وتعالى 103798center]
الشبكة الرفاعية ( منتدى الإمام الرواس قدس سره )
معرفة الله سبحانه وتعالى 613623
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة
أولا : إذا لم يظهر المنتدى بشكله الكامل يرجى تغيير المستعرض عندكم إلى موزيلا فاير فوكس فهو المعتمد لدينا ...
ثانيا : يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا

او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الى اسرة المنتدى
سنتشرف بتسجيلك
شكرا معرفة الله سبحانه وتعالى 829894
ادارة المنتدى معرفة الله سبحانه وتعالى 103798center]
الشبكة الرفاعية ( منتدى الإمام الرواس قدس سره )
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


الشبكة الرفاعية ( منتدى الإمام الرواس قدس سره )
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 معرفة الله سبحانه وتعالى

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
آدم .
أعضاء الشرف
أعضاء الشرف



الدعاء معرفة الله سبحانه وتعالى 30538310

معرفة الله سبحانه وتعالى 9k=

معرفة الله سبحانه وتعالى 2Q==

الأوسمة معرفة الله سبحانه وتعالى 3H6



الجنس : ذكر عدد المساهمات : 49
نقاط : 104
تاريخ الميلاد : 01/11/1970
تاريخ التسجيل : 06/11/2010

معرفة الله سبحانه وتعالى Empty
مُساهمةموضوع: معرفة الله سبحانه وتعالى   معرفة الله سبحانه وتعالى Icon_minitimeالأربعاء نوفمبر 17, 2010 1:32 am

[b]سمعت: الشيخ أبا عبد الرحمن محمد بن الحسين السمي، رحمه الله، يقول: سمعت عبد الله بن موسى السلامي يقول: سمعت أبا بكر الشبلي يقول: "الواحد: المعروف قبل الحدود وقبل الحروف" وهذا صريح من الشبلي أن القديم - سبحانه- لا حدَّ لذاته، ولا حروف لكلامه.
سمعت أبا حاتم الصوفي، يقول: سمعت أبا نصر الطوسي يقول: سئل رُويم عن أول فرض افترضه الله عزَّ وجلَّ على خلقه ما هو? فقال: المعرفة؛ لقوله جلَّ ذكره: "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون". قال ابن عباس: إلا ليعرفون.
وقال الجنيد: إن أول ما يحتاج إليه العبد من الحكمة: معرفة المصنوع صانعه، و المحدث كيف كان إحداثه، فيعرف صفة الخالق من المخلوق، و صفة القديم من المحدث، ويذل لدعوته، ويعترف بوجوب طاعته؛ فإن من لم يعرف مالكه لم يعترف بالملك لمن استوجبه.
أخبرنى محمد بن الحسين، قال: سمعت محمد بن عبد الله الرازى يقول: سمعت أبا الطيب المراغى يقول: للعقل دلالة، و للحكمة إشارة، وللمعرفة شهادة؛ فالعقل يدل. والحكمة تشير. والمعرفة تشهد: أن صفاء العبادات لاينال بصفاء التوحيد.
وسئل الجنيد عن الوحيد، فقال: إفراد الموحد بتحقيق وحدانيته بكمال أحديته: أنه الواحد، الذي لم يلد، ولم يولد. بنفي الأضداد، والأنداد، والأشباه، بلا تشبيه. ولا تكييف، ولا تصوير ولا تمثيل "ليس كمثله شيء وهو السميع البصير".
أخبرنا محمد بن يحيى الصوفي، قال: أخبرنا عبد الله بن علي التميمي الوصفي، يحكى عن الحسين بن علي الدامغاني، قال: سئل أبو بكر الزاهر اباذي عن المعرفة، فقال: المعرفة: اسم، ومعناه وجود تعظيم في القلب يمنعك عن التعطيل والتشبيه.
القشيري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محب السيد الرواس
الإدارة
الإدارة
محب السيد الرواس


الدعاء معرفة الله سبحانه وتعالى 30538310

معرفة الله سبحانه وتعالى 9k=

معرفة الله سبحانه وتعالى 2Q==

الأوسمة معرفة الله سبحانه وتعالى 3H8

معرفة الله سبحانه وتعالى 3H6


الجنس : ذكر عدد المساهمات : 1055
نقاط : 1693
تاريخ الميلاد : 09/01/1987
تاريخ التسجيل : 07/09/2010

معرفة الله سبحانه وتعالى Empty
مُساهمةموضوع: رد: معرفة الله سبحانه وتعالى   معرفة الله سبحانه وتعالى Icon_minitimeالأربعاء نوفمبر 17, 2010 2:31 am

يقصد بالمعرفة معرفة صفاته سبحانه أما معرفة ذاته فأمر غير معقول
ليس كمثله شيئ
كل ما خطر ببالك فالله بخلاف ذلك

والتوحيد معرفة تلك الصفات والإعتقاد بها

جزاك الله تعالى كل خير على الموضوع سيدي

قد يظن من يعترض على الصوفية أن معرفة الله تعالى والوصول إليه سبحانه أمر حسي
لكن من علم أن الصوفية يقصدون بالمعرفة معرفة الصفات لا الذات والوصول الوصول الوصول إلى رضاه سبحانه زال عنه زذلك الإشكال
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://alrfa3ea.4umer.com
 
معرفة الله سبحانه وتعالى
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» طرق معرفة الصحابي
» القصد المجرد في معرفة الاسم المفرد
» لحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله وتلميذه الحافظ السخاوي يصرحان بعدم تكفيرهم لشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي رحمه الله
» اذكر الله ... الله
» كتاب المتمم بأمر المعظم صلى الله عليه وسلم للشيخ ناصر الدين الخطيب حفظه الله تعالى

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الشبكة الرفاعية ( منتدى الإمام الرواس قدس سره ) :: منتدى التصوف الإسلامي :: منتدى التصوف والعرفان-
انتقل الى:  
عذرا
لقد تم نقل المنتدى إلى استضافة جديدة كليا
يمكنكم التواصل معنا من خلال الرابط التالي :

http://www.alrfa3e.com/vb



أهلا وسهلا بكم معنا

أعضاء وزوار اكارم



زوار المنتدى للعام الجديد 2011 - 1432
free counters




جميع الحقوق محفوظة لــ الشبكة الرفاعية ( منتدى الإمام الرواس قدس سره )
 Powered by ra2d hamdo ®https://alrfa3ea.4umer.com
حقوق الطبع والنشرمحفوظة ©2011 - 2010