محب السيد الرواس الإدارة
الجنس : عدد المساهمات : 1055 نقاط : 1693 تاريخ الميلاد : 09/01/1987 تاريخ التسجيل : 07/09/2010
| موضوع: شرح أسم الله تعالى الأحد عند الصوفية الثلاثاء نوفمبر 23, 2010 1:10 pm | |
| الأحد جل وعلا
في اللغة « الأحد : هو الفرد الذي لم يزل وحده ولم يكن معه آخر ، وهو اسم بني لنفي ما يذكر معه من العدد ، والهمزة بدل من الواو وأصله وحدٌ ، لأنه من الوحدة »( 1 ) . « الأحدية : الاسم من الأحد »( 2 ) .
في القرآن الكريم وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 53 ) مرة بمشتقاتها المختلفة ، منها قوله تعالى : ** قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يولَدْ . وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ **( 3 ) .
في الاصطلاح الصوفي الشيخ ابن عطاء الأدمي يقول : « الأحد : المتفرد الذي لا نظير له »( 4 ) . ويقول : « الأحد : هو المتفرد بإيجاد المفقودات ، والمتوحد بإظهار الخفيات »( 5 ) . الشيخ الحسين بن منصور الحلاج يقول : « الأحد : هو الكائن عنه كل منعوت ، وإليه يصير كل مربوب ، يطمس من ساكنه ، ويطرح من نازله ، إن أشهدك إياه فاتك ، وإن غيبك عنه رعاك »( 6 ) . الشيخ القرطبي يقول : « الأحد : اسم يعني الذات » ( 7 ) . الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « الأحد : هو اسم الذات باعتبار انتفاء تعدد الصفات والأسماء والنسب والتعينات عنها »( 8 ) . الشيخ جمال الدين الخلوتي يقول : « الأحد : هو الذات بلا اعتبار الصفات »( 9 ) . الشيخ عبد الغني النابلسي يقول : « الأحد : هي الحضرة الرافعة لجميع الحضرات »( 10 ) . الشيخ عبد القادر الجزائري يقول : « الأحد : هو اسم الذات الوجود ، باعتبار تعين ، ولا ظهور لشيء من اسم أو صفة أو كون ، فإنها نسب ، والأحد من كل وجه لا يقبل النسب . فالمراد بالأحد : ما يكون واحداً من جميع الوجوه ، فهو البسيط الصرف عن جميع أنحاء التعدد عددياً أو تركيبياً أو تحليلياً ، فهو اسم الذات الوجود بشرط لا شيء مع الذات »( 11 ) . الشيخ محمود أبو الفيض المنوفي يقول : « الأحد : بمعنى الواحد المتوحد في الأزل بذاته » ( 12 ) . ويقول : « الأحد : اسم الذات الأعلى » ( 13 ) . الحافظ رجب البرسي يقول : « الأحد : هو اسم الذات مع سلب تعدد الصفات »( 14 ) . الدكتور محمود السيد حسن يقول : « الأحد جل وعلا : هو الذي لا أول له ولا آخر ، منـزه عن صفات الحوادث من التغير والانقسام والحلول والمشاركة والاحتياج إلى الغير »( 15 ) .
عبد الأحد الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « عبد الأحد : هو وحيد الوقت ، صاحب الزمان الذي له القطبية الكبرى والقيام بالأحدية الأولى »( 16 ) . الشيخ عبد الغني النابلسي يقول : « عبد الأحد : الذي يتجلى عليه الحق تعالى بهذه الحضرة [ الأحدية ] المخصوصة . وهو أول موجود عن أمر الله تعالى ، وهو الروح الكلي الأعظم ، وهو لا يسع الخلق ، لا يسع إلا الحق ، ويومه يوم الأحد »( 17 ) .
الأحد الواحد جل وعلا الشيخ عبد القادر الجزائري الأحد الواحد جل وعلا [عند ابن عربي قدس سره] : هو اسم علم على الذات ، وهو الاسم الوحيد بين الأسماء الإلهية الذي ليس فيه غير العلمية ( 18 ) .
*******************
1 - ابن منظور – لسان العرب – ص27 . 2 - المنجد في اللغة والأعلام – ص4 . 3 - سورة الإخلاص . 4 - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي – حقائق التفسير – ص 1599 . 5 - بولس نويا اليسوعي - نصوص صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي – ابن عطاء الأدمي – النفري – ص181 . 6 - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي – حقائق التفسير – ص 1600 . 7 - الشيخ عبد الله الصفوري – نزهة المجالس ومنتخب النفائس – ص 141 . 8 - الشيخ كمال الدين القاشاني – اصطلاحات الصوفية – ص 25 . 9 - الشيخ جمال الدين الخلوتي - مخطوطة تأويلات الشيخ جمال الدين الخلوتي – ورقة 16 ب . 10 - الشيخ عبد الغني النابلسي - مخطوطة إطلاق القيود في شرح مرآة الوجود – ورقة 19ب . 11 - الشيخ عبد القادر الجزائري - المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد – ج 2 – ص538 - 539 . 12 - الشيخ عبد الغني النابلسي – مخطوطة اطلاق القيود في شرح مرآة الوجود – ص20 . 13 - المصدر نفسه - ص20 . 14 – الحافظ رجب البرسي – مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين - ص 38 . 15 - د . محمود السيد حسن – أسرار المعاني في أسماء الله الحسنى – ص 192 . 16 - الشيخ كمال الدين القاشاني – اصطلاحات الصوفية – ص 121 . 17 - الشيخ عبد الغني النابلسي – مخطوطة إطلاق القيود في شرح مرآة الوجود – ورقة 19ب . 18 - الشيخ عبد القادر الجزائري – المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد – ج 2 ص 603 ( بتصرف ) .
| |
|